【明報專訊】英美一項全球調查顯示，快樂跟年齡關係密切，人們在年輕及晚年最感快樂，40至50歲卻最抑鬱。
該研究以80國家200多萬民眾為調查對象，了解快樂跟年齡的關係，結果發現各國民眾不論社會經濟地位、工作及婚姻狀況，一致出現中年抑鬱。調查顯示，人類的快樂程度呈U形曲線， 人到中年便跌至谷底：以英國為例，男女到44歲達到憂鬱頂峰；在美國，男女分別到50及44歲最為不快樂。
負責調查的奧斯瓦爾德表示，大部分人要到50多歲才能擺脫低潮，到70歲時，若身體健康，「快樂程度與心理健康狀況就像是20歲的年輕人一樣」。他表示，不明白U型曲線的原因，可能是由於中年人往往要放棄少年抱負，步入老年後「認命」；亦可能是因為快樂的人較長壽，而老人看身邊人相繼去世，亦更珍惜餘下光陰。
研究員表示，72個國家的快樂程度符合U型曲線，但有8國並不符合，當中多為發展中國家。
衛報
2008年1月31日 星期四
2008年1月30日 星期三
得知父母非親生 不孝女20萬買斷親情
【明報專訊】養育之恩值多少錢？對王海成、楊玉敏夫婦來說，就是他們手裏拿的一張20萬元欠單。30年前，王海成夫婦在路邊抱回一個女棄嬰，將其養育成人，供書教學。當長大成人的養女無意中得知，二人並非親生父母後，毅然決定和他們斷絕關係，並寫下一張20萬元的欠單，以補償過往對她的養育費。
30年前路邊拾棄嬰 扶養成人
據鄭州《大河報》報道，這段養育之情，讓王海成夫婦終身難忘。那是1977年的3月，天氣很冷，夫婦二人在路邊發現一個用破被單包的女棄嬰，棄嬰身上還帶血漬。經過醫護人員幾天搶救，女嬰病情終於穩定下來。
救下女嬰後，夫婦決定將她當親生女兒養育。那一年王海成24歲，妻子楊玉敏23歲，他們才剛結婚，家庭並不富裕，每月只靠王海成33元的工資維持生計，為了維持基本生活，夫婦唯有到處做散工。
女兒長大後，無意中得知自己身世，自此與父母關係開始惡化，最後更堅決要和父母脫離關係。女兒於2001年給王海成夫婦寫下20萬元的欠單，斷絕28年的親情。
養父母告上法庭追錢
然而，女兒給他們寫下的20萬元欠單，給了幾千元後，再也沒有音信。徹底絕望的王海成夫婦去年決定告上法庭，請求判令被告履行承諾，立即向他們支付19萬多元的撫養費。由於法院未能成功調解，於是決定另行宣判。
http://hk.news.yahoo.com/080129/12/2o2bc.html
30年前路邊拾棄嬰 扶養成人
據鄭州《大河報》報道，這段養育之情，讓王海成夫婦終身難忘。那是1977年的3月，天氣很冷，夫婦二人在路邊發現一個用破被單包的女棄嬰，棄嬰身上還帶血漬。經過醫護人員幾天搶救，女嬰病情終於穩定下來。
救下女嬰後，夫婦決定將她當親生女兒養育。那一年王海成24歲，妻子楊玉敏23歲，他們才剛結婚，家庭並不富裕，每月只靠王海成33元的工資維持生計，為了維持基本生活，夫婦唯有到處做散工。
女兒長大後，無意中得知自己身世，自此與父母關係開始惡化，最後更堅決要和父母脫離關係。女兒於2001年給王海成夫婦寫下20萬元的欠單，斷絕28年的親情。
養父母告上法庭追錢
然而，女兒給他們寫下的20萬元欠單，給了幾千元後，再也沒有音信。徹底絕望的王海成夫婦去年決定告上法庭，請求判令被告履行承諾，立即向他們支付19萬多元的撫養費。由於法院未能成功調解，於是決定另行宣判。
http://hk.news.yahoo.com/080129/12/2o2bc.html
2008年1月29日 星期二
不愛活動加速老化
（法新社華盛頓二十八日電） 今天公佈的研究發現另一個要你離開沙發的理由：比較愛活動的人，看起來不只比較容光煥發，生理狀況似乎也比較年輕。
英國研究人員觀察兩千四百零一名白種人雙胞胎後，發現生活型態活躍者，生物指標似乎比生活較靜態的雙胞胎手足年輕最多十年。
倫敦國王學院的研究主要作者琪卡絲寫道：「久坐的生活型態，會提高老化相關疾病與早夭傾向。」
「不愛動可能縮短壽命，不僅因為不愛動者較易罹患（糖尿病、高血壓與心血管疾病等）年齡相關疾病，也因為不活躍本身就可能影響老化過程。」
琪卡絲與同事請這些雙胞胎填寫身體活動量、吸煙習慣與社會經濟地位的問卷，採集他們的血液樣本，接著從這些人的白血球中抽取DNA，檢查染色體，判定遺傳序列「端粒」的長度。
端粒位於染色體尾端，在細胞分裂上扮演重要角色，其長度會隨年齡縮短，平均每年減少二十一個結構單位，據信也在老化過程中扮演重要角色。
閒暇時間較不愛動的人，端粒長度明顯短的多。
作者寫道：「考量身體質量指數、吸煙、社經地位與工作時的身體活動量之後，白血球端粒長度與身體活動量之間的關聯仍然存在。」
http://hk.news.yahoo.com/080129/167/2o0xd.html
英國研究人員觀察兩千四百零一名白種人雙胞胎後，發現生活型態活躍者，生物指標似乎比生活較靜態的雙胞胎手足年輕最多十年。
倫敦國王學院的研究主要作者琪卡絲寫道：「久坐的生活型態，會提高老化相關疾病與早夭傾向。」
「不愛動可能縮短壽命，不僅因為不愛動者較易罹患（糖尿病、高血壓與心血管疾病等）年齡相關疾病，也因為不活躍本身就可能影響老化過程。」
琪卡絲與同事請這些雙胞胎填寫身體活動量、吸煙習慣與社會經濟地位的問卷，採集他們的血液樣本，接著從這些人的白血球中抽取DNA，檢查染色體，判定遺傳序列「端粒」的長度。
端粒位於染色體尾端，在細胞分裂上扮演重要角色，其長度會隨年齡縮短，平均每年減少二十一個結構單位，據信也在老化過程中扮演重要角色。
閒暇時間較不愛動的人，端粒長度明顯短的多。
作者寫道：「考量身體質量指數、吸煙、社經地位與工作時的身體活動量之後，白血球端粒長度與身體活動量之間的關聯仍然存在。」
http://hk.news.yahoo.com/080129/167/2o0xd.html
2008年1月28日 星期一
沈祖堯指現今學生意志不堅強
中文大學醫學院副院長沈祖堯認為，現今部分學生的意志不夠堅強，面對工作壓力和投訴容易變得情緒化，小部分更要接受治療。他希望，透過外展及領袖訓劃及鍛煉學生的意志。沈祖堯在一個電台節目上表示，近年不少實習醫生面對病人的投訴和工作壓力時，情緒容易起變化，部分更出現情緒病，需要接受藥物治療，顯示他們的意志不夠堅強。他強調，人生需要經歷挑戰和失敗，處事才會變得更成熟。下月起兼任中大逸夫書院院長的沈祖堯，計劃安排學生參與外展及領袖訓練活動，培養他們的合作精神，鍛煉他們的意志。他相信，透過參與書院活動，可令自己感覺年輕，並跟學生拉近距離，鼓勵他們多參與社會事務，思考人生價值。沈祖堯帶領的研究隊早前獲頒國家科學技術獎二等獎，他指出，部分醫學研究發現未能即時獲得其他醫生認同，有腸胃藥藥廠股價更下跌，證明要說服他人接受新思維有困難。
http://hk.news.yahoo.com/080127/60/2nwk8.html
http://hk.news.yahoo.com/080127/60/2nwk8.html
2008年1月27日 星期日
耶稣的第二代事工观与当代教会
有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说："让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。"于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说："良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？"耶稣对他说："你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。"他对耶稣说："夫子，这一切我从小都遵守了。"耶稣看着他，就爱他，对他说："你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。（可10:13-21）
神在中国教会所行的大奇事，我们都有目共睹。中国目前到底有多少信徒，我们并不能有确实的数据，但有一很明显的事实就是，许多人是在成年阶段信主的，属于"第一代信徒"。而本文所关心的乃是教会"第二代"的信仰情况。
这里所说的"第二代信徒"，是指父母信主或者开始参与教会聚会的时候，他们自己还是孩童，而后来也成为基督徒的人（所以如果一个成人信了主，然后他的父母跟着也信了主，这人就不算我们这里所讨论的"第二代"）。教会的"第二代事工"，就是指包括婴儿照顾、儿童教导或按照年龄分组的儿童主日学在内的各种事工，也包括初中与高中青少年的活动。在这里，"儿童主日学"的定义比较严格，是指有意义、有目的、系统地教导儿童认识圣经真理。不是所谓保姆式的照顾孩童、唱唱歌、让他们活动一下以消耗精力与时间而已，而是分年级，由经过训练的老师教授并以系统性的教材作配合，这才算是主日学。
一、教会对第二代事工的观念
父母教养孩子是天经地义的事。旧约圣经提及教养孩子的章节不少，新约中也可以找到类似的教导。当我们仔细阅读四福音书时，发现耶稣非常重视第二代事工。在耶稣的眼中，教养孩子不但对父母重要，也是教会事工的重点。
在马可福音第十章，耶稣对此事工有较完整的教导。第13节记载了门徒责备那些带小孩来见耶稣要求祝福的。门徒不看重小孩子，对第二代的态度冷漠，耶稣看见就恼怒了。四福音书记载了耶稣几次生气，这是一次，另外一次是耶稣洁净圣殿（约2:13）。由此我们可以理解，为什么主耶稣反应如此强烈，第二代事工对主耶稣而言，其重要性可比圣洁圣殿。圣经学者指出，要求拉比为下一代祝福，这乃是当时犹太人的习俗，而门徒们却阻挡小孩子来到主的面前。当今很多华人教会对第二代事工的态度就很像这些门徒，我们往往用不友善的态度对待第二代，忽视了他们的属灵需要和教会的职责。造成这一切的原因可能有以下几个：
1） 有限的事工资源被分散
教会面临资源有限的压力。所谓资源，首先指的是人力，就是能一起配搭事奉的同工。第二代事工得不着教会主要同工的重视，主要的原因往往就是资源有限，缺乏愿意委身事工的人，导致第二代事工的发展欲振乏力了。
2） 第二代事工没有获得优先发展次序
教会带领人往往更看重主日证道、音乐崇拜、小组和团契活动、对外宣教等所谓"成人事工"，给予其远远超过第二代事工的优先次序，全力处理这方面的事务，以至于没有时间关注第二代事工，也没有多余的人手留出来。即使教会愿意投入，往往也只在主日聚会、团契等事工之外，将"剩余的"人力、物力投入此事工。
3） 第二代事工的回报率不高
今天的教会受世俗社会的商业化观念影响，以"教会增长"为事奉果效的标志，所以很注重受洗加入教会的人数是否能很快增长，以及相应而来的，教会聚会规模，堂点数量和奉献收入的增长。而小朋友信主却不能与大人同日而语，无论经济或人力方面，第二代事工的回报率看上去都太久远和过于缓慢。
4） 第二代事工被当作"保姆看顾"
基于一些看法：孩子没有奉献，没能力直接参与服事，不可能听懂讲道，对真理没认识，无法清楚重生得救的道理，等等。教会视第二代事工为次要的事工，仅仅是在大人们聚会的时候，找几个人带带孩子，讲讲故事，让他们安静而已。第二代事工成了"保姆事工"，成了"成人事工"的附属品。
马可福音第十章第15节，主耶稣说："我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。"我们必须重新调整对第二代事工的消极态度，改变观念，像主耶稣那样注重小孩子，察觉和满足他们属灵的需要。
1）教会领袖要先改变及调整自己的态度
我们若将下一代的事工视之为"重担"（Burden)，那么我们就不可能对它有事工上的"负担"（Burden）。不能因为小孩子不能参与服事，没有投资报酬率而轻看此事工，教会必须整体改变这种观念；父母必须先看见孩子属灵教育的重要性，也必须投入参与，同时教会领袖也要投入资源参与第二代事工，而不能只是投注片面人力，敷衍了事。
2) 青少年事工不仅是福音的桥梁而已
有些教会注重青少年事工，是因为觉得此项事工是接触父母的桥梁，若是如此，这想法虽较先进，但是乃停留在"桥梁"而已的观点，第二代仍没有被看作教会必须最有负担的群体。我们需要把此事工跟教会其它的事工一视同仁，如同主耶稣看小孩子近前来和洁净圣殿同等重要一样。
3）第二代是教会"今日必有的事工"
第二代不仅是"明日教会的希望"，更是教会"今日必有的事工"。我们常说"儿童是国家未来的主人翁"、"儿童是国家未来的栋梁"。这样的口号我们都不陌生，我们也看见政治家们如何地重视对青少年的思想教育，同样，教会未来和希望也在第二代。但是，孩童不仅是教会未来的希望，更是主所交代于教会当下的事奉对象。教会不能忽视下一代的成长，他们的心是最柔和、最乐意向主敞开，最易接受信仰，若不能抓住年幼信仰的启蒙期，用神的话语来浇灌这块心灵沃土，我们就有愧于神了。
4）要视孩子与成人同等
第二代虽还不是成人，乳臭未干，但在神眼中却一样宝贵，一样是万物之灵的人（children are people）。这句话的意思是，我们如何对待成年人，就应该如何对待他们。我们必须将华人向来轻看小孩子在群体中的份量的观念扭转过来。主耶稣不但要求门徒不要禁止小孩子到祂这里来，更教导门徒要接纳第二代，向小孩子们学习，学习他们谦卑的态度。第二代虽然年轻，但依然能认识真理，重生得救，我们不能绊倒他们，或使他们远离神。主耶稣也说这样的人有祸了，使这些小子们跌倒的， "倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。"（可9:42）
5）大使命也包括了孩童及青少年
我们总以为耶稣基督的大使命"你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。"(太 28:19) 只是给成年人的。可这是正确的吗？我们必须自问，耶稣曾否把不满18岁的信徒排除在祂的福音门外、否定他们能接受栽培成为门徒？或许，我们整个宣教观，也完全遗漏了主耶稣所关心喜爱的。
我们要调整对第二代的态度，看这事工和其它的一样重要。从主耶稣的教导里，我们看见教会在第二代事工上应注意以下几点：
1）要有规划及有组织地教导第二代
不单是在圣经知识上教导，也强调身体力行的教育，换言之，不只是在主日学、团契聚会才传递圣经真理，而是要在日常生活中教导他们活出基督信仰。
2）第二代事工要先从"家"着手
家是一切教育的摇篮。教会要让基督徒父母直接参与第二代事工，教导和训练他们能在家用神的话语教养孩子。华人常以敬拜的讲台为机要，却把第二代主日学的工作交给他人，这说明教会没看重第二代事工的服事。教导小孩子与教导成人同等的重要。
3）教会需要培养及酝酿"爱主"的环境
华人父母亲聚在一起，总是习惯性地把孩子在校的成绩表现拿来比较，却很少人会以自己孩子有多爱主、多热诚服事而夸口；第二代本身也感觉来到教会时，总是被比较或被品头论足，以至于心中深感不快。而他们是否热心事奉主、爱主等，在教会中反而没人注意了。
4）要让父母以身作则地分享信仰
设计第二代事工时，要让父母可以参与分享信仰，这些孩子的父母除了具有工程师、律师等职业身份外，更应让孩子看见父母与神的关系。以往在属灵的教导，教会都只是透过讲台讲授，而忽略了父母亲的身教。
5）以圣经为根基的第二代事工
任何事工都必须建立在神的话语上，第二代事工也不例外。除了让青少年了解真理，也应与当地文化结合，而不只是拘泥于字义。例如：十诫说到"不可偷窃"，以现在年轻人的话语来说，在网络上下载没付版权费的MP3、电影，其实就是一种偷窃。因此，第二代的信仰教育必须要与文化相关，重复不断地用圣经的话语教导，教会也要把最好的人才和相关资源投入到第二代事工中。
二、第二代事工如何从"家"着手
从主耶稣的教导中，我们感受到第二代事工的迫切性，华人的父母不擅于向孩子表达关爱，最常表达关心的方式就是问"功课做完没"。父母不懂得也没时间设计"家庭祭坛"，让自己的家成为属灵学习的据点。圣经教导父母，除了自己"要尽心、尽性、尽意爱主你的神"，也要教导孩子遵守。所以教会要鼓励和帮助父母挪出时间，刻意制造机会，投资于教导孩子属灵的事；教会要提醒父母，鼓励孩子拟定属灵的目标，与孩子一起祷告、读经、分享、分担、彼此劝勉。这不但需要父母腾出时间，而且要调整生活作息的优先次序。
在帮助第二代属灵生命的成长上，父母的身教和言教是一样重要。要让孩子看得见，我们的信仰不只是星期天去去教会而已，而是生活化的，与每天所面对的每一件事息息相关。父母要有属灵的形象，要记得，孩子们的眼睛是锐利雪亮的，父母言行的不一致，他们都看在眼里。因此，不论是对教会的批评、对牧师的看法或者对讲台信息的反应等，父母均须谨言慎行，以免因自己的言语让孩子跌倒，使他们对我们所坚信的打上问号。
同时，父母也有责任创造机会，让孩子沉浸在神的话语里。圣经经文不只是要背颂，更要活用。父母要找机会在日常生活提醒孩子应用神的话，教导孩子去思考，生活中的哪些事情可以与圣经真理连结？为什么我们都是需要主耶稣的罪人？当他们面对各样的抉择与难题时，也让他们思想：在这件事情上，主耶稣会如何做（What would Jesus do）？借此引导、鼓励并陪伴他们，跟随主耶稣的脚踪行。
如上所述，反思第二代会从教会流失的原因，我们也看见父母亲在属灵责任上的缺失：
1）忽略属灵的教导
申命记６:５-７说："你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。"和很多华人父母一样，基督徒父母也总是尽一切的力量让第二代受最好的教育，但对于基督信仰，很多时候他们只是粗浅的教导，毫不在乎有无，许多父母甚至自己也对神话语缺乏认识，又没有追求长进的心志，更别谈对孩子的属灵教导了。
2）缺乏属灵的智慧
缺乏属灵智慧的教导，其结果常惹下一代的气，以弗所书6:4 说："你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。"父母在教养上缺乏智慧，没有做好的榜样，使得孩子们丧失属灵的追求。
3）尊重孩子过于尊重神
在信仰教导及传承是父母亲应尽的责任，然而，许多父母总是"尊重"孩子过于神的诫命，以至于不能在信仰上做一定的坚持及训诫，让孩子"自己去选择"，忽略了"无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论"，就好像祭司以利一样，最后反而害了自己的孩子。父母常用许多的理由来推托，放弃神所托付的责任，没认真的带领他们信主。例如：太忙、没时间、面子问题；即使做错也不愿意向孩子道歉；滥用身为父母的地位；或者表里不一，在孩子面前假冒为善，等等。这些都是轻视了父母亲应有的属灵榜样，及真理教导的责任。
许多时候，父母虽在教会参与许多服事，但对于主动改变自己的态度、学习谦卑、学习天父的样式却"敬而远之"，无法放下自己。举个例子来说，华人基督徒父母没有主动道歉的习惯，也不太会表达自己，无论是本土或移民至海外的华人，这都是造成两代隔阂的主因。我们要常常反省一下，我是否愿意在有错的时候说"对不起"或对孩子表达"我爱你"？我们的下一代在"静默的爱"里挣扎，以致于误解了父母的爱，两代之间的距离也愈来愈大。
每年北美都有大批华人子弟到名校就读，到头来自杀的大有人在。身为父母亲，扮演孩子的老师和督导似乎驾轻就熟，却不知道如何成为孩子的朋友。我们只看学业，而属灵的教导及生活却缺乏，当中的差异让孩子难以接受。笔者在教会中还没见过有哪一位华人父母以"某某年轻人为神献身"为榜样来勉励自己的孩子的，一般的都是要学某某孩子，将来进入名校、当医生，却从不鼓励孩子服事神。
我们必须重视主耶稣的教导，因为这不只是提醒门徒，更是提醒教会要重视第二代事工。
三、鼓励第二代从小就开始服事
"那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来，就对腓力说："我们从那里买饼叫这些人吃呢？"（他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）腓力回答说："就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。"有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说："在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？"耶稣说："你们叫众人坐下。"原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说："把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。"(约6:4-12)
第二代的需要被"忽略"，他们没有接受好的信仰装备与喂养，第二代也没有人起来接棒，加入团队服事，这成为一种恶性循环。事实上，越早让第二代参与服事，不但使他们越早有操练的机会，也能越早发现他们的属灵恩赐。对于成人来说，"享受"第二代在教会参与服事所带来的是祝福，如圣经中五饼二鱼的故事，就是对第二代的鼓励，第二代不但能够参与服事，更能对事工有极大的帮助。
在五饼二鱼的记载中，我们看见一个小男孩愿意以他所有的来服事，也看见门徒愿意把小孩子带领到主耶稣的面前，让主来使用小男孩，他将他所有的奉献。其实，这也是主耶稣给腓力的一个试验与学习的功课，学习如何谦卑接纳他们参与服事。主耶稣喜悦年轻第二代的奉献，就算看来"微不足道"的五饼二鱼，祂也看为宝贵。我们不能忽略主耶稣要使用第二代的心意，第二代的服事将会是教会的五饼二鱼。
箴言20:11说："孩童的动作是清洁，是正直，都显明他的本性。"这一段圣经的教导是，小孩子的奉献心是大人当学习的，第二代在还没被"污染"之前，愿意服事的心态是教会应重视的，他们谦卑及清洁正直的动机能够成为教会最好的服事条件。所以保罗提醒提摩太"不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。"(提前4:12)
1）第二代在教会里能够参与的服事
在神的眼中所做每一件事都重要。因此，让年纪较长的第二代去照顾年幼的孩子时，不只是带领与看顾，更是要将圣经知识领受了并消化，应用适当程度的语言来教导比他们年幼的。许多教会常常找不到人手教导小班的主日学，却忽略了，其实有年龄较大的孩子是可以接受装备教导年幼的。我们如何督导及装备这些孩子确实很重要，除了带领大的孩子负责招待、领会、琴司、敬拜团等，甚至清洁打扫，第二代都能参与。但并不表示就可把所有的事都推给他们，我们只是在教导如何服事，也让他们有仿效的机会。
笔者看过在暑期的圣经学校，动员教会的第二代去邀请人来参加，并且在各个班次里教导手工、布偶戏、吉他、音乐、领唱、担任助教、分配点心等，第二代都胜任有余。暑假时，正是大人上班，学校放假，因此，第二代的年轻人可以有更多参与机会，同样的，他们更能参与短宣、小区服务，例如：为穷人送饭、帮助无家可归的人……，只要有大人从旁督导确保活动的安全，这些都是可以鼓励参与事工的好差事。
2） 第二代服事是教会的祝福
当第二代受鼓励参与服事时，他们的信仰及属灵生命将更丰富，这批生力军，间接地鼓励教会动员服事的风气，对其他孩子有正面的影响，包括：参与服事的信心、信仰的肯定、属灵生命的成长，也能激发圣经的学习与生命的追求，使他们较不易失去信心，可让他们从小能分辨何谓"天赋"、何谓"属灵的恩赐"，清楚知道服事不是靠才能，也晓得如何使用属灵恩赐服事主。此时，如果父母和教会能够一起共同服事，将是一幅美好的画面，这就是约书亚的心愿： "至于我和我家，我们必定事奉耶和华"（书24:15）。西方有一句话是"pray together, stay together; serve together, stay together"（一起祷告才会同心，一起服侍才能同行），如果第二代家中有未信的家人，第二代的信心、爱心与热忱也能带领家人归主，这美好的见证在教会屡见不鲜。
第二代在教会服事的表现上，不论是动机、质量、功效上都可以与大人媲美，若教会忽略了，甚至不鼓励第二代服事，这就违反主耶稣的心意，浪费且抹杀第二代灵命成长机会。第二代的服事是教会的祝福。
四、第二代事工的终极目标
"有一个人来见耶稣，说："夫子（有古卷：良善的夫子），我该做什么善事才能得永生？"耶稣对他说："你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。"他说："什么诫命？"耶稣说："就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母，又当爱人如己。"那少年人说："这一切我都遵守了，还缺少什么呢？"耶稣说："你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。"那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。"（太19:16-22）
马可福音第十章，提到有人跪在耶稣面前说："良善的夫子，我该做什么才可以承受永生呢？"同样的事迹在马太福音就明确地说，此人是一名少年人。这年轻有为的第二代是主耶稣所称赞的，因为当守的诫命他都遵守了，从古至今这都非常难得。这里指的是一个有成就、灵命信仰也有深入钻研的年轻基督徒，更是理想的第二代，比起当今华人父母只鼓励孩子追求名校和职业，却不看重参与聚会相比，这年轻少年人是华人梦寐以求的标准。但我们也看见，这一位年轻人拒绝了主对他的呼召，做不到主耶稣所要的"完全人"，因为他有很多财富，没法放弃来跟从主。
感谢神，当今华人教会仍是有许多年轻有为、爱主遵守圣经教导的第二代，但我们看到主的心意是在寻找呼召愿意摆上跟从祂的人。笔者常被许多教会邀请与第二代的年轻人分享，为的是要加强教会第二代的灵命，但是每当笔者呼召这些年轻人奉献一生时，这样的动作并不让家长接纳与认同。华人基督徒父母希望自己的孩子爱主，却不希望孩子太过爱主，父母担心孩子灵命的问题，更担心孩子将一生献给主，这两者不但相互矛盾，更是一种讽刺。
父母本当以圣经的原则来教导孩子，但因家庭破碎缺少温暖、人际关系不和、孩子多无法一一照顾、父母忙于事业、单亲问题，或者是没有好的沟通无法表达彼此的想法，使得许多应担任属灵教导的基督徒父母，没有照神所托付的教养孩子，失去属灵的权柄。更可惜的是，许多第二代看见父母的虚假，而对于父母属灵的教导打了许多的折扣，这是父母的责任，也是教会的责任，而因着教会的忽略，或者带领者没做好榜样，结果带来更大的亏损。
论到教会对他们的责任，最重要的是教导圣经真理，同时要注重与生活文化的连结。一般教会教导真理，常忽略异文化的连结(contextualization)；带领者需经常思想，如何让信仰与生活文化连结，在属灵教育的形式，要用第二代觉得酷（cool）的语言和表达方式，或使用新科技，跟上时代的脚步，同时在教导的内容上，必须与当今的社会议题相关连，例如：当教会一方面在强调不可奸淫时，要提及今日泛滥的"一夜情"。若教会只注重圣经真理的教导，却没将信仰与文化相连结，这会使第二代徒有知识的外壳。所以，要用适合第二代的方式教导他们就显得重要了，用不同的敬拜赞美方式、不同的学习方式，而不拘泥于传统的教导。不要惧怕更新、改变、突破，因为终极目标是让第二代能够从心里遵行神的话，我们自己也当以身作则，言教跟身教一致，活出神的榜样。
第二代生活大体而言是相当富裕的，如何让他们像那个富有的少年人一样，不但遵守神的话，更愿意把神摆在第一位，甘心放弃现有的成就，为主奉献一生，这是耶稣对第二代事工的终极目的。马可福音的记载说到，门徒分外希奇，谁能达到这个标准呢？主耶稣回答说，"在人不能，在神凡事都能"。我们常只看见神的"凡事都能"，其实这暗示了要招募合祂心意的第二代出来服事是没有"不可能"的。
另外，马可福音十章29节到31节则说到第二代愿意出来服事神的赏赐。教会应用以圣经为基础的真理教导，并与文化结合，遵守神诫命，教导第二代，愿意献身摆上服事神。这是主耶稣的心意。今天教会在这两个真理上还有很多需要改进之处，重视第二代事工是个开始，强调圣经教导与生活相结合更是当务之急。
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神在中国教会所行的大奇事，我们都有目共睹。中国目前到底有多少信徒，我们并不能有确实的数据，但有一很明显的事实就是，许多人是在成年阶段信主的，属于"第一代信徒"。而本文所关心的乃是教会"第二代"的信仰情况。
这里所说的"第二代信徒"，是指父母信主或者开始参与教会聚会的时候，他们自己还是孩童，而后来也成为基督徒的人（所以如果一个成人信了主，然后他的父母跟着也信了主，这人就不算我们这里所讨论的"第二代"）。教会的"第二代事工"，就是指包括婴儿照顾、儿童教导或按照年龄分组的儿童主日学在内的各种事工，也包括初中与高中青少年的活动。在这里，"儿童主日学"的定义比较严格，是指有意义、有目的、系统地教导儿童认识圣经真理。不是所谓保姆式的照顾孩童、唱唱歌、让他们活动一下以消耗精力与时间而已，而是分年级，由经过训练的老师教授并以系统性的教材作配合，这才算是主日学。
一、教会对第二代事工的观念
父母教养孩子是天经地义的事。旧约圣经提及教养孩子的章节不少，新约中也可以找到类似的教导。当我们仔细阅读四福音书时，发现耶稣非常重视第二代事工。在耶稣的眼中，教养孩子不但对父母重要，也是教会事工的重点。
在马可福音第十章，耶稣对此事工有较完整的教导。第13节记载了门徒责备那些带小孩来见耶稣要求祝福的。门徒不看重小孩子，对第二代的态度冷漠，耶稣看见就恼怒了。四福音书记载了耶稣几次生气，这是一次，另外一次是耶稣洁净圣殿（约2:13）。由此我们可以理解，为什么主耶稣反应如此强烈，第二代事工对主耶稣而言，其重要性可比圣洁圣殿。圣经学者指出，要求拉比为下一代祝福，这乃是当时犹太人的习俗，而门徒们却阻挡小孩子来到主的面前。当今很多华人教会对第二代事工的态度就很像这些门徒，我们往往用不友善的态度对待第二代，忽视了他们的属灵需要和教会的职责。造成这一切的原因可能有以下几个：
1） 有限的事工资源被分散
教会面临资源有限的压力。所谓资源，首先指的是人力，就是能一起配搭事奉的同工。第二代事工得不着教会主要同工的重视，主要的原因往往就是资源有限，缺乏愿意委身事工的人，导致第二代事工的发展欲振乏力了。
2） 第二代事工没有获得优先发展次序
教会带领人往往更看重主日证道、音乐崇拜、小组和团契活动、对外宣教等所谓"成人事工"，给予其远远超过第二代事工的优先次序，全力处理这方面的事务，以至于没有时间关注第二代事工，也没有多余的人手留出来。即使教会愿意投入，往往也只在主日聚会、团契等事工之外，将"剩余的"人力、物力投入此事工。
3） 第二代事工的回报率不高
今天的教会受世俗社会的商业化观念影响，以"教会增长"为事奉果效的标志，所以很注重受洗加入教会的人数是否能很快增长，以及相应而来的，教会聚会规模，堂点数量和奉献收入的增长。而小朋友信主却不能与大人同日而语，无论经济或人力方面，第二代事工的回报率看上去都太久远和过于缓慢。
4） 第二代事工被当作"保姆看顾"
基于一些看法：孩子没有奉献，没能力直接参与服事，不可能听懂讲道，对真理没认识，无法清楚重生得救的道理，等等。教会视第二代事工为次要的事工，仅仅是在大人们聚会的时候，找几个人带带孩子，讲讲故事，让他们安静而已。第二代事工成了"保姆事工"，成了"成人事工"的附属品。
马可福音第十章第15节，主耶稣说："我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。"我们必须重新调整对第二代事工的消极态度，改变观念，像主耶稣那样注重小孩子，察觉和满足他们属灵的需要。
1）教会领袖要先改变及调整自己的态度
我们若将下一代的事工视之为"重担"（Burden)，那么我们就不可能对它有事工上的"负担"（Burden）。不能因为小孩子不能参与服事，没有投资报酬率而轻看此事工，教会必须整体改变这种观念；父母必须先看见孩子属灵教育的重要性，也必须投入参与，同时教会领袖也要投入资源参与第二代事工，而不能只是投注片面人力，敷衍了事。
2) 青少年事工不仅是福音的桥梁而已
有些教会注重青少年事工，是因为觉得此项事工是接触父母的桥梁，若是如此，这想法虽较先进，但是乃停留在"桥梁"而已的观点，第二代仍没有被看作教会必须最有负担的群体。我们需要把此事工跟教会其它的事工一视同仁，如同主耶稣看小孩子近前来和洁净圣殿同等重要一样。
3）第二代是教会"今日必有的事工"
第二代不仅是"明日教会的希望"，更是教会"今日必有的事工"。我们常说"儿童是国家未来的主人翁"、"儿童是国家未来的栋梁"。这样的口号我们都不陌生，我们也看见政治家们如何地重视对青少年的思想教育，同样，教会未来和希望也在第二代。但是，孩童不仅是教会未来的希望，更是主所交代于教会当下的事奉对象。教会不能忽视下一代的成长，他们的心是最柔和、最乐意向主敞开，最易接受信仰，若不能抓住年幼信仰的启蒙期，用神的话语来浇灌这块心灵沃土，我们就有愧于神了。
4）要视孩子与成人同等
第二代虽还不是成人，乳臭未干，但在神眼中却一样宝贵，一样是万物之灵的人（children are people）。这句话的意思是，我们如何对待成年人，就应该如何对待他们。我们必须将华人向来轻看小孩子在群体中的份量的观念扭转过来。主耶稣不但要求门徒不要禁止小孩子到祂这里来，更教导门徒要接纳第二代，向小孩子们学习，学习他们谦卑的态度。第二代虽然年轻，但依然能认识真理，重生得救，我们不能绊倒他们，或使他们远离神。主耶稣也说这样的人有祸了，使这些小子们跌倒的， "倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。"（可9:42）
5）大使命也包括了孩童及青少年
我们总以为耶稣基督的大使命"你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。"(太 28:19) 只是给成年人的。可这是正确的吗？我们必须自问，耶稣曾否把不满18岁的信徒排除在祂的福音门外、否定他们能接受栽培成为门徒？或许，我们整个宣教观，也完全遗漏了主耶稣所关心喜爱的。
我们要调整对第二代的态度，看这事工和其它的一样重要。从主耶稣的教导里，我们看见教会在第二代事工上应注意以下几点：
1）要有规划及有组织地教导第二代
不单是在圣经知识上教导，也强调身体力行的教育，换言之，不只是在主日学、团契聚会才传递圣经真理，而是要在日常生活中教导他们活出基督信仰。
2）第二代事工要先从"家"着手
家是一切教育的摇篮。教会要让基督徒父母直接参与第二代事工，教导和训练他们能在家用神的话语教养孩子。华人常以敬拜的讲台为机要，却把第二代主日学的工作交给他人，这说明教会没看重第二代事工的服事。教导小孩子与教导成人同等的重要。
3）教会需要培养及酝酿"爱主"的环境
华人父母亲聚在一起，总是习惯性地把孩子在校的成绩表现拿来比较，却很少人会以自己孩子有多爱主、多热诚服事而夸口；第二代本身也感觉来到教会时，总是被比较或被品头论足，以至于心中深感不快。而他们是否热心事奉主、爱主等，在教会中反而没人注意了。
4）要让父母以身作则地分享信仰
设计第二代事工时，要让父母可以参与分享信仰，这些孩子的父母除了具有工程师、律师等职业身份外，更应让孩子看见父母与神的关系。以往在属灵的教导，教会都只是透过讲台讲授，而忽略了父母亲的身教。
5）以圣经为根基的第二代事工
任何事工都必须建立在神的话语上，第二代事工也不例外。除了让青少年了解真理，也应与当地文化结合，而不只是拘泥于字义。例如：十诫说到"不可偷窃"，以现在年轻人的话语来说，在网络上下载没付版权费的MP3、电影，其实就是一种偷窃。因此，第二代的信仰教育必须要与文化相关，重复不断地用圣经的话语教导，教会也要把最好的人才和相关资源投入到第二代事工中。
二、第二代事工如何从"家"着手
从主耶稣的教导中，我们感受到第二代事工的迫切性，华人的父母不擅于向孩子表达关爱，最常表达关心的方式就是问"功课做完没"。父母不懂得也没时间设计"家庭祭坛"，让自己的家成为属灵学习的据点。圣经教导父母，除了自己"要尽心、尽性、尽意爱主你的神"，也要教导孩子遵守。所以教会要鼓励和帮助父母挪出时间，刻意制造机会，投资于教导孩子属灵的事；教会要提醒父母，鼓励孩子拟定属灵的目标，与孩子一起祷告、读经、分享、分担、彼此劝勉。这不但需要父母腾出时间，而且要调整生活作息的优先次序。
在帮助第二代属灵生命的成长上，父母的身教和言教是一样重要。要让孩子看得见，我们的信仰不只是星期天去去教会而已，而是生活化的，与每天所面对的每一件事息息相关。父母要有属灵的形象，要记得，孩子们的眼睛是锐利雪亮的，父母言行的不一致，他们都看在眼里。因此，不论是对教会的批评、对牧师的看法或者对讲台信息的反应等，父母均须谨言慎行，以免因自己的言语让孩子跌倒，使他们对我们所坚信的打上问号。
同时，父母也有责任创造机会，让孩子沉浸在神的话语里。圣经经文不只是要背颂，更要活用。父母要找机会在日常生活提醒孩子应用神的话，教导孩子去思考，生活中的哪些事情可以与圣经真理连结？为什么我们都是需要主耶稣的罪人？当他们面对各样的抉择与难题时，也让他们思想：在这件事情上，主耶稣会如何做（What would Jesus do）？借此引导、鼓励并陪伴他们，跟随主耶稣的脚踪行。
如上所述，反思第二代会从教会流失的原因，我们也看见父母亲在属灵责任上的缺失：
1）忽略属灵的教导
申命记６:５-７说："你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。"和很多华人父母一样，基督徒父母也总是尽一切的力量让第二代受最好的教育，但对于基督信仰，很多时候他们只是粗浅的教导，毫不在乎有无，许多父母甚至自己也对神话语缺乏认识，又没有追求长进的心志，更别谈对孩子的属灵教导了。
2）缺乏属灵的智慧
缺乏属灵智慧的教导，其结果常惹下一代的气，以弗所书6:4 说："你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。"父母在教养上缺乏智慧，没有做好的榜样，使得孩子们丧失属灵的追求。
3）尊重孩子过于尊重神
在信仰教导及传承是父母亲应尽的责任，然而，许多父母总是"尊重"孩子过于神的诫命，以至于不能在信仰上做一定的坚持及训诫，让孩子"自己去选择"，忽略了"无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论"，就好像祭司以利一样，最后反而害了自己的孩子。父母常用许多的理由来推托，放弃神所托付的责任，没认真的带领他们信主。例如：太忙、没时间、面子问题；即使做错也不愿意向孩子道歉；滥用身为父母的地位；或者表里不一，在孩子面前假冒为善，等等。这些都是轻视了父母亲应有的属灵榜样，及真理教导的责任。
许多时候，父母虽在教会参与许多服事，但对于主动改变自己的态度、学习谦卑、学习天父的样式却"敬而远之"，无法放下自己。举个例子来说，华人基督徒父母没有主动道歉的习惯，也不太会表达自己，无论是本土或移民至海外的华人，这都是造成两代隔阂的主因。我们要常常反省一下，我是否愿意在有错的时候说"对不起"或对孩子表达"我爱你"？我们的下一代在"静默的爱"里挣扎，以致于误解了父母的爱，两代之间的距离也愈来愈大。
每年北美都有大批华人子弟到名校就读，到头来自杀的大有人在。身为父母亲，扮演孩子的老师和督导似乎驾轻就熟，却不知道如何成为孩子的朋友。我们只看学业，而属灵的教导及生活却缺乏，当中的差异让孩子难以接受。笔者在教会中还没见过有哪一位华人父母以"某某年轻人为神献身"为榜样来勉励自己的孩子的，一般的都是要学某某孩子，将来进入名校、当医生，却从不鼓励孩子服事神。
我们必须重视主耶稣的教导，因为这不只是提醒门徒，更是提醒教会要重视第二代事工。
三、鼓励第二代从小就开始服事
"那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来，就对腓力说："我们从那里买饼叫这些人吃呢？"（他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）腓力回答说："就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。"有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说："在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？"耶稣说："你们叫众人坐下。"原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说："把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。"(约6:4-12)
第二代的需要被"忽略"，他们没有接受好的信仰装备与喂养，第二代也没有人起来接棒，加入团队服事，这成为一种恶性循环。事实上，越早让第二代参与服事，不但使他们越早有操练的机会，也能越早发现他们的属灵恩赐。对于成人来说，"享受"第二代在教会参与服事所带来的是祝福，如圣经中五饼二鱼的故事，就是对第二代的鼓励，第二代不但能够参与服事，更能对事工有极大的帮助。
在五饼二鱼的记载中，我们看见一个小男孩愿意以他所有的来服事，也看见门徒愿意把小孩子带领到主耶稣的面前，让主来使用小男孩，他将他所有的奉献。其实，这也是主耶稣给腓力的一个试验与学习的功课，学习如何谦卑接纳他们参与服事。主耶稣喜悦年轻第二代的奉献，就算看来"微不足道"的五饼二鱼，祂也看为宝贵。我们不能忽略主耶稣要使用第二代的心意，第二代的服事将会是教会的五饼二鱼。
箴言20:11说："孩童的动作是清洁，是正直，都显明他的本性。"这一段圣经的教导是，小孩子的奉献心是大人当学习的，第二代在还没被"污染"之前，愿意服事的心态是教会应重视的，他们谦卑及清洁正直的动机能够成为教会最好的服事条件。所以保罗提醒提摩太"不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。"(提前4:12)
1）第二代在教会里能够参与的服事
在神的眼中所做每一件事都重要。因此，让年纪较长的第二代去照顾年幼的孩子时，不只是带领与看顾，更是要将圣经知识领受了并消化，应用适当程度的语言来教导比他们年幼的。许多教会常常找不到人手教导小班的主日学，却忽略了，其实有年龄较大的孩子是可以接受装备教导年幼的。我们如何督导及装备这些孩子确实很重要，除了带领大的孩子负责招待、领会、琴司、敬拜团等，甚至清洁打扫，第二代都能参与。但并不表示就可把所有的事都推给他们，我们只是在教导如何服事，也让他们有仿效的机会。
笔者看过在暑期的圣经学校，动员教会的第二代去邀请人来参加，并且在各个班次里教导手工、布偶戏、吉他、音乐、领唱、担任助教、分配点心等，第二代都胜任有余。暑假时，正是大人上班，学校放假，因此，第二代的年轻人可以有更多参与机会，同样的，他们更能参与短宣、小区服务，例如：为穷人送饭、帮助无家可归的人……，只要有大人从旁督导确保活动的安全，这些都是可以鼓励参与事工的好差事。
2） 第二代服事是教会的祝福
当第二代受鼓励参与服事时，他们的信仰及属灵生命将更丰富，这批生力军，间接地鼓励教会动员服事的风气，对其他孩子有正面的影响，包括：参与服事的信心、信仰的肯定、属灵生命的成长，也能激发圣经的学习与生命的追求，使他们较不易失去信心，可让他们从小能分辨何谓"天赋"、何谓"属灵的恩赐"，清楚知道服事不是靠才能，也晓得如何使用属灵恩赐服事主。此时，如果父母和教会能够一起共同服事，将是一幅美好的画面，这就是约书亚的心愿： "至于我和我家，我们必定事奉耶和华"（书24:15）。西方有一句话是"pray together, stay together; serve together, stay together"（一起祷告才会同心，一起服侍才能同行），如果第二代家中有未信的家人，第二代的信心、爱心与热忱也能带领家人归主，这美好的见证在教会屡见不鲜。
第二代在教会服事的表现上，不论是动机、质量、功效上都可以与大人媲美，若教会忽略了，甚至不鼓励第二代服事，这就违反主耶稣的心意，浪费且抹杀第二代灵命成长机会。第二代的服事是教会的祝福。
四、第二代事工的终极目标
"有一个人来见耶稣，说："夫子（有古卷：良善的夫子），我该做什么善事才能得永生？"耶稣对他说："你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。"他说："什么诫命？"耶稣说："就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母，又当爱人如己。"那少年人说："这一切我都遵守了，还缺少什么呢？"耶稣说："你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。"那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。"（太19:16-22）
马可福音第十章，提到有人跪在耶稣面前说："良善的夫子，我该做什么才可以承受永生呢？"同样的事迹在马太福音就明确地说，此人是一名少年人。这年轻有为的第二代是主耶稣所称赞的，因为当守的诫命他都遵守了，从古至今这都非常难得。这里指的是一个有成就、灵命信仰也有深入钻研的年轻基督徒，更是理想的第二代，比起当今华人父母只鼓励孩子追求名校和职业，却不看重参与聚会相比，这年轻少年人是华人梦寐以求的标准。但我们也看见，这一位年轻人拒绝了主对他的呼召，做不到主耶稣所要的"完全人"，因为他有很多财富，没法放弃来跟从主。
感谢神，当今华人教会仍是有许多年轻有为、爱主遵守圣经教导的第二代，但我们看到主的心意是在寻找呼召愿意摆上跟从祂的人。笔者常被许多教会邀请与第二代的年轻人分享，为的是要加强教会第二代的灵命，但是每当笔者呼召这些年轻人奉献一生时，这样的动作并不让家长接纳与认同。华人基督徒父母希望自己的孩子爱主，却不希望孩子太过爱主，父母担心孩子灵命的问题，更担心孩子将一生献给主，这两者不但相互矛盾，更是一种讽刺。
父母本当以圣经的原则来教导孩子，但因家庭破碎缺少温暖、人际关系不和、孩子多无法一一照顾、父母忙于事业、单亲问题，或者是没有好的沟通无法表达彼此的想法，使得许多应担任属灵教导的基督徒父母，没有照神所托付的教养孩子，失去属灵的权柄。更可惜的是，许多第二代看见父母的虚假，而对于父母属灵的教导打了许多的折扣，这是父母的责任，也是教会的责任，而因着教会的忽略，或者带领者没做好榜样，结果带来更大的亏损。
论到教会对他们的责任，最重要的是教导圣经真理，同时要注重与生活文化的连结。一般教会教导真理，常忽略异文化的连结(contextualization)；带领者需经常思想，如何让信仰与生活文化连结，在属灵教育的形式，要用第二代觉得酷（cool）的语言和表达方式，或使用新科技，跟上时代的脚步，同时在教导的内容上，必须与当今的社会议题相关连，例如：当教会一方面在强调不可奸淫时，要提及今日泛滥的"一夜情"。若教会只注重圣经真理的教导，却没将信仰与文化相连结，这会使第二代徒有知识的外壳。所以，要用适合第二代的方式教导他们就显得重要了，用不同的敬拜赞美方式、不同的学习方式，而不拘泥于传统的教导。不要惧怕更新、改变、突破，因为终极目标是让第二代能够从心里遵行神的话，我们自己也当以身作则，言教跟身教一致，活出神的榜样。
第二代生活大体而言是相当富裕的，如何让他们像那个富有的少年人一样，不但遵守神的话，更愿意把神摆在第一位，甘心放弃现有的成就，为主奉献一生，这是耶稣对第二代事工的终极目的。马可福音的记载说到，门徒分外希奇，谁能达到这个标准呢？主耶稣回答说，"在人不能，在神凡事都能"。我们常只看见神的"凡事都能"，其实这暗示了要招募合祂心意的第二代出来服事是没有"不可能"的。
另外，马可福音十章29节到31节则说到第二代愿意出来服事神的赏赐。教会应用以圣经为基础的真理教导，并与文化结合，遵守神诫命，教导第二代，愿意献身摆上服事神。这是主耶稣的心意。今天教会在这两个真理上还有很多需要改进之处，重视第二代事工是个开始，强调圣经教导与生活相结合更是当务之急。
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2008年1月26日 星期六
男童不滿被禁足 跳樓亡
(星島日報報道)屯門友愛發生少年墮樓事件。死者年僅十四歲，懷疑被家人禁止出街後，昨傍晚憤而離家，由十三樓躍下跌落一樓石屎簷篷，送院後延至深夜十一時廿二分不治。有人事後在病房外向家人質問「你做乜鬧佢！」
今次是九日來第二宗小童自殺事件，上周三，一名八歲女童在葵涌住所內吊頸不治，事後懷疑女童在學業方面自我要求甚高，連年全級考第一的她，只因一次考試不理想而輕生。
昨日墮樓的少年，與家人同住友愛愛曦樓中層一單位，現場消息稱，少年傍晚要離家外出，疑被母親阻止，發生爭執下少年突然開門衝出，但其後他未有離開大廈，徘徊二十多分鐘後，街坊突聽到樓下傳來一聲隆然巨響。
住客查看時發現有人倒伏一樓平台，通知大廈保安報警，傷者急送屯門醫院，並由醫生進行手術搶救，至晚上十時半醫生由手術室步出，向家人指傷者瞳孔放大、呼吸微弱，家人要有心理準備，傷者其後在深切治療病房留醫。其間有人質問家人「你做乜鬧佢」，但女家人否認。
警員事後在場調查，又翻看大廈電梯閉路電視影帶，懷疑少年由大廈十三樓跌下，事件無可疑。
http://hk.news.yahoo.com/080124/60/2nt3b.html
今次是九日來第二宗小童自殺事件，上周三，一名八歲女童在葵涌住所內吊頸不治，事後懷疑女童在學業方面自我要求甚高，連年全級考第一的她，只因一次考試不理想而輕生。
昨日墮樓的少年，與家人同住友愛愛曦樓中層一單位，現場消息稱，少年傍晚要離家外出，疑被母親阻止，發生爭執下少年突然開門衝出，但其後他未有離開大廈，徘徊二十多分鐘後，街坊突聽到樓下傳來一聲隆然巨響。
住客查看時發現有人倒伏一樓平台，通知大廈保安報警，傷者急送屯門醫院，並由醫生進行手術搶救，至晚上十時半醫生由手術室步出，向家人指傷者瞳孔放大、呼吸微弱，家人要有心理準備，傷者其後在深切治療病房留醫。其間有人質問家人「你做乜鬧佢」，但女家人否認。
警員事後在場調查，又翻看大廈電梯閉路電視影帶，懷疑少年由大廈十三樓跌下，事件無可疑。
http://hk.news.yahoo.com/080124/60/2nt3b.html
2008年1月23日 星期三
如何培養孩子抗逆能力
(星島日報報道)不少人相信，只要孩子的抗逆能力強，便會較少機會自殺，便會在逆境中更易恢復過來，便較難患上抑鬱症或焦慮症……恐怕那不過是欠缺實證支持的一廂情願想法。
每個人生下來都有一定的抗逆潛質，這些潛質往哪個方向發展，或者發揮到甚麼程度，就要看個人的造化了。但有一點可以肯定，不少孩子的抗逆潛質是被父母及這個社會埋沒了，而埋沒的方法是過度關心照顧。
為孩子確立追求卓越的人生觀容易，讓孩子建立享受失意的生活態度難，皆因所有父母都不能忍受孩子受挫或在學習上不稱心。
一個半生順遂的人，太習慣成功了，對生命的預期只有成功；一旦失意來臨，他便給嚇呆了。未經歷過失意的人是不會掌握在失意中站起來的技巧，更不曉得處理失意挫敗帶來的情緒反應。站起來易，處理情緒反應難，而且處理情緒反應往往不能從閱讀、模仿或聽講座學會。
造成孩子抗逆力差，最大的原因是他們欠缺了在逆境中掙扎的機會。
孩子哭了，父母立即撲過去，餵奶、換片、抱抱……好像遲了一秒便成為不積極的父母。孩子不吃飯，父母立即擔心會把孩子餓壞了，千方百計想盡辦法，只想孩子把那碗飯吞下。孩子用新的自創的方式去做家課，家長立即阻止，怕成績不夠好……孩子要跌倒了，父母立即把他拉住，又或者以最快的方法在地上鋪上軟綿綿的毯子。孩子要做錯事了，父母總不讓他犯錯，他要成為父母心中完美的孩子……
另一方面，為了讓孩子可以成龍成鳳，不惜任何代價逼孩子學這學那，孩子整個童年也是充實地度過。
太多人為的因素，太多親子大師的宏論，令父母失去了當父母的信心，令孩子不能自然地享受他們的童年。
沒有信心的父母總以為自己做得不夠好，為了要令自己成為像樣的父母，只好對孩子過度疼愛和保護。
在溫室裏長大，慣了沒有風雨，溫度、濕度天天一樣，根本無法適應外面猛烈的陽光和暴風暴雨。
孩子生下來便有個特點，他們會不斷在嘗試與失敗中找尋自己的路，只要我們不過度干預，抗逆能力便會在嘗試與失敗中漸漸出現。
因此，要孩子有好的抗逆能力麼？首先，我們得心腸硬一些，讓孩子犯錯、讓孩子受挫，也指導他們從失意中回復平靜。更重要的是，須讓孩子及早知道人生是充滿痛苦和失意的，而非張開眼又是快樂的一天。
http://hk.news.yahoo.com/080122/60/2nman.html
每個人生下來都有一定的抗逆潛質，這些潛質往哪個方向發展，或者發揮到甚麼程度，就要看個人的造化了。但有一點可以肯定，不少孩子的抗逆潛質是被父母及這個社會埋沒了，而埋沒的方法是過度關心照顧。
為孩子確立追求卓越的人生觀容易，讓孩子建立享受失意的生活態度難，皆因所有父母都不能忍受孩子受挫或在學習上不稱心。
一個半生順遂的人，太習慣成功了，對生命的預期只有成功；一旦失意來臨，他便給嚇呆了。未經歷過失意的人是不會掌握在失意中站起來的技巧，更不曉得處理失意挫敗帶來的情緒反應。站起來易，處理情緒反應難，而且處理情緒反應往往不能從閱讀、模仿或聽講座學會。
造成孩子抗逆力差，最大的原因是他們欠缺了在逆境中掙扎的機會。
孩子哭了，父母立即撲過去，餵奶、換片、抱抱……好像遲了一秒便成為不積極的父母。孩子不吃飯，父母立即擔心會把孩子餓壞了，千方百計想盡辦法，只想孩子把那碗飯吞下。孩子用新的自創的方式去做家課，家長立即阻止，怕成績不夠好……孩子要跌倒了，父母立即把他拉住，又或者以最快的方法在地上鋪上軟綿綿的毯子。孩子要做錯事了，父母總不讓他犯錯，他要成為父母心中完美的孩子……
另一方面，為了讓孩子可以成龍成鳳，不惜任何代價逼孩子學這學那，孩子整個童年也是充實地度過。
太多人為的因素，太多親子大師的宏論，令父母失去了當父母的信心，令孩子不能自然地享受他們的童年。
沒有信心的父母總以為自己做得不夠好，為了要令自己成為像樣的父母，只好對孩子過度疼愛和保護。
在溫室裏長大，慣了沒有風雨，溫度、濕度天天一樣，根本無法適應外面猛烈的陽光和暴風暴雨。
孩子生下來便有個特點，他們會不斷在嘗試與失敗中找尋自己的路，只要我們不過度干預，抗逆能力便會在嘗試與失敗中漸漸出現。
因此，要孩子有好的抗逆能力麼？首先，我們得心腸硬一些，讓孩子犯錯、讓孩子受挫，也指導他們從失意中回復平靜。更重要的是，須讓孩子及早知道人生是充滿痛苦和失意的，而非張開眼又是快樂的一天。
http://hk.news.yahoo.com/080122/60/2nman.html
2008年1月22日 星期二
消防員：為兄弟打人 回想覺可笑
【明報專訊】10年前，劉家健因為不滿兄弟被人「勾義嫂」，帶頭出手打人，最終被拉上警局接受警誡。今天，當上消防員的劉家健已變得成熟，回想起當日出手打人，自己亦覺得可笑，「勾義嫂一定錯，但現在我不會衝動打人，最多會勸朋友看開一點，由她被人勾啦！」
受《古惑仔》影響 帶頭打「奸夫」
現年26歲的劉家健（花名牛佬）說，自己中學時期經常生事，又受電影《古惑仔》影響，心口常常掛個「雷」字，愛「講義氣」。一次在校內遇上兄弟被人「勾義嫂」，談判不果便決定動武，帶頭打「奸夫」替兄弟「出頭」。事件最後驚動學校，校方報警，滋事分子全部被警察拘捕，接受警司警誡。他笑說，自己只是輕輕打了幾拳，被打的人事後還「五官齊全」，但他不覺得自己當日是完全錯誤，「自己錯又錯唔晒，只是解決方法錯……總之勾義嫂一定是不對！」
輔導後不再火爆
他說，自己接受了輔導後，性格經歷了大改變，由年少時的火爆、衝動，變得事事必先想清楚才行動，人又變得成熟。2002年他成功考入消防處，成為紀律部門一員，他直言，不怕被同事知道他曾因打架被捕，反而希望可以藉自己的經歷，勸身邊一班已為人父母的朋友，可以多些關心子女。
http://hk.news.yahoo.com/080120/12/2nezh.html
受《古惑仔》影響 帶頭打「奸夫」
現年26歲的劉家健（花名牛佬）說，自己中學時期經常生事，又受電影《古惑仔》影響，心口常常掛個「雷」字，愛「講義氣」。一次在校內遇上兄弟被人「勾義嫂」，談判不果便決定動武，帶頭打「奸夫」替兄弟「出頭」。事件最後驚動學校，校方報警，滋事分子全部被警察拘捕，接受警司警誡。他笑說，自己只是輕輕打了幾拳，被打的人事後還「五官齊全」，但他不覺得自己當日是完全錯誤，「自己錯又錯唔晒，只是解決方法錯……總之勾義嫂一定是不對！」
輔導後不再火爆
他說，自己接受了輔導後，性格經歷了大改變，由年少時的火爆、衝動，變得事事必先想清楚才行動，人又變得成熟。2002年他成功考入消防處，成為紀律部門一員，他直言，不怕被同事知道他曾因打架被捕，反而希望可以藉自己的經歷，勸身邊一班已為人父母的朋友，可以多些關心子女。
http://hk.news.yahoo.com/080120/12/2nezh.html
小資料﹕警誡青年重犯率兩成
【明報專訊】未滿18歲的青少年因犯案而被拘捕及有足夠證據被起訴時，警方除了可以按照一般案件處理，將少年犯人起訴交由少年法庭處理，亦可以由一名警司或以上職級的警務人員行使酌情權，向該名少年人施行警誡（簡稱「警司警誡」)，案件毋須交予少年法庭，而該名接受警司警誡的少年人，須接受警方監管，最長年期為兩年或直至十八歲生日為止。
案件是否適合進行警司警誡，須考慮以下因素：
1. 有足夠的證據檢控犯案人
2. 少年犯自願及明確地認罪
3. 少年犯及其父母或監護人同意接受警誡
4. 罪行的性質、嚴重性及猖獗性
5. 犯案人的犯罪紀錄
6. 犯案人的家長或監護人的態度等因素
7. 投訴人的態度
根據警方數據，2006年全港因犯罪而接受警司警誡的青少年有2774人，而2007年上半年則有1458人；其中，在2001至03年間，接受警司警誡青少年的再次犯案率近兩成，即平均每年約有500多個青少年會再犯事。
資料來源：香港警務處
http://hk.news.yahoo.com/080120/12/2nezj.html
案件是否適合進行警司警誡，須考慮以下因素：
1. 有足夠的證據檢控犯案人
2. 少年犯自願及明確地認罪
3. 少年犯及其父母或監護人同意接受警誡
4. 罪行的性質、嚴重性及猖獗性
5. 犯案人的犯罪紀錄
6. 犯案人的家長或監護人的態度等因素
7. 投訴人的態度
根據警方數據，2006年全港因犯罪而接受警司警誡的青少年有2774人，而2007年上半年則有1458人；其中，在2001至03年間，接受警司警誡青少年的再次犯案率近兩成，即平均每年約有500多個青少年會再犯事。
資料來源：香港警務處
http://hk.news.yahoo.com/080120/12/2nezj.html
拉你等於救你 警司警誡浪子回頭 3青年達成理想
【明報專訊】「知錯能改，善莫大焉」，錯誤並非一輩子的重擔，反而可以成為奔向未來的原動力。3名昔日曾經因為打架傷人、盜竊而被警司警誡的青少年，今日都達成了自己的理想，分別成為了警察、消防員和社工。他們昨日出席由香港青年協會主辦的「薪火相傳——燃亮你、我、他」嘉許禮，盼透過自己的經驗，讓新一代的青年人明白，就算犯錯，只要真心悔改，總會找到新出路。
警察：當年不犯事 不會考警校
10年前因為一時貪念，把拾到的輕鐵月票輕輕放進自己的銀包，令文魏康被控盜竊罪，需要接受警司警誡。不過，成為「帶罪之身」沒有令他自暴自棄，反而令他有機會受到警方義工的感染，從此立志成為一個秉公辦案的警察。
拾遺不報被警誡 義工輔導立志當差
現年22歲的阿康，初中時無心向學，經常和同學在街上流連成為「屋不良少年」。他表示，自己犯事時只有12歲，當時和朋友偶然在地上發現一個沒有錢的銀包，因為一時貪念，阿康把銀包內的輕鐵月票放進自己銀包，據為己有，碰巧遇上巡警，遭搜身時被發現車票。他如實地告知警察車票不是自己財物，還問警察可不可以讓他歸還車票，當作無事發生，但一切都為時而晚，「以為這只不過是一件小事，沒有想過會被人告」。
由於當時他肯認罪，又是初犯，最後他接受警司警誡，免受牢獄之苦，其後被轉介到青協由社工跟進。他表示，警誡期間有社工和警方義工輔導他，最初他經常覺得自己是「被一大班人管住晒」，但後來卻被他們感染了，大專畢業後便立志考進警察學校。
由於警校面試時需要接受審查，他曾擔心過當年犯事會否影響他成為警察，但後來終可以順利入讀警校。他沒有後悔過自己曾犯事，反而覺得可以成為警察，都是多得自己曾犯下過錯， 「若當初沒有犯事，現在便沒有這樣的豐盛人生。」
阿康當警察已經一年，看到社會上對青少年缺乏關心，去年暑假執勤時，便曾經拘捕4名在屋「索K」的10至13歲少年。年少時曾被拘捕，現在又拘捕犯事的年輕人，他說這令他更感難忘，「他們年紀還那麼小，沒想過他們已經會懂吸毒……只是為了一時快樂，卻換來嚴重後果」。不過，由於自己已經是警察，無論遇到什麼人，都要秉公辦理，用正當程序及專業操守去處理案件。
http://hk.news.yahoo.com/080120/12/2nezg.html
警察：當年不犯事 不會考警校
10年前因為一時貪念，把拾到的輕鐵月票輕輕放進自己的銀包，令文魏康被控盜竊罪，需要接受警司警誡。不過，成為「帶罪之身」沒有令他自暴自棄，反而令他有機會受到警方義工的感染，從此立志成為一個秉公辦案的警察。
拾遺不報被警誡 義工輔導立志當差
現年22歲的阿康，初中時無心向學，經常和同學在街上流連成為「屋不良少年」。他表示，自己犯事時只有12歲，當時和朋友偶然在地上發現一個沒有錢的銀包，因為一時貪念，阿康把銀包內的輕鐵月票放進自己銀包，據為己有，碰巧遇上巡警，遭搜身時被發現車票。他如實地告知警察車票不是自己財物，還問警察可不可以讓他歸還車票，當作無事發生，但一切都為時而晚，「以為這只不過是一件小事，沒有想過會被人告」。
由於當時他肯認罪，又是初犯，最後他接受警司警誡，免受牢獄之苦，其後被轉介到青協由社工跟進。他表示，警誡期間有社工和警方義工輔導他，最初他經常覺得自己是「被一大班人管住晒」，但後來卻被他們感染了，大專畢業後便立志考進警察學校。
由於警校面試時需要接受審查，他曾擔心過當年犯事會否影響他成為警察，但後來終可以順利入讀警校。他沒有後悔過自己曾犯事，反而覺得可以成為警察，都是多得自己曾犯下過錯， 「若當初沒有犯事，現在便沒有這樣的豐盛人生。」
阿康當警察已經一年，看到社會上對青少年缺乏關心，去年暑假執勤時，便曾經拘捕4名在屋「索K」的10至13歲少年。年少時曾被拘捕，現在又拘捕犯事的年輕人，他說這令他更感難忘，「他們年紀還那麼小，沒想過他們已經會懂吸毒……只是為了一時快樂，卻換來嚴重後果」。不過，由於自己已經是警察，無論遇到什麼人，都要秉公辦理，用正當程序及專業操守去處理案件。
http://hk.news.yahoo.com/080120/12/2nezg.html
社工：偷竊成習慣 好彩畀人拉
【明報專訊】現職社工的黃彥彰，年少時是「偷竊狂」，偷竊次數多得連自己都數不清，但最後「上得山多終遇虎」，9年前因一次在百貨公司偷零食和玩具被人捉到，幸最後獲輕判接受警司警誡，「好彩畀人拉到，否則可能都是照舊繼續偷！」
10歲時父母離異，令阿彰缺乏家庭溫暖，之後便交上了壞朋友，更學會偷竊。他說，自己13歲時第一次高買，之後便「習慣成自然」，愈偷愈多，次數多到自己也數不清。他說，當年偷東西只是為了一時的滿足感，「我在其他方面都沒有滿足感，覺得未被發現，便一直偷下去，偷的東西其實都不是自己需要的東西，大多是香口膠、零食等」。
偷竊成為了習慣，阿彰慶幸自己有機會接受警司警誡，令他可以改過自新，警誡期間參加了義工活動，令他對生命有了不同的看法，「做服務時曾探訪癌症康復者，知道了他們的辛酸史，意識到生命是會逐漸消失，令我亦開始反思生命是什麼」。
多得社工關心 大專選修社工
他又說，自己最需要別人關心時，多得身邊一班社工，能夠除下「有色眼鏡」真心待他，令他重新振作。他在2004年大專選科時，選修了社工課程，去年剛剛畢業成為註冊社工，矢志要幫助和輔導一班迷途的青年，「挫折、失敗，人生一定有，但最重要是可以給機會他們改過，讓他們可以放膽面對困難」。
http://hk.news.yahoo.com/080120/12/2nezi.html
10歲時父母離異，令阿彰缺乏家庭溫暖，之後便交上了壞朋友，更學會偷竊。他說，自己13歲時第一次高買，之後便「習慣成自然」，愈偷愈多，次數多到自己也數不清。他說，當年偷東西只是為了一時的滿足感，「我在其他方面都沒有滿足感，覺得未被發現，便一直偷下去，偷的東西其實都不是自己需要的東西，大多是香口膠、零食等」。
偷竊成為了習慣，阿彰慶幸自己有機會接受警司警誡，令他可以改過自新，警誡期間參加了義工活動，令他對生命有了不同的看法，「做服務時曾探訪癌症康復者，知道了他們的辛酸史，意識到生命是會逐漸消失，令我亦開始反思生命是什麼」。
多得社工關心 大專選修社工
他又說，自己最需要別人關心時，多得身邊一班社工，能夠除下「有色眼鏡」真心待他，令他重新振作。他在2004年大專選科時，選修了社工課程，去年剛剛畢業成為註冊社工，矢志要幫助和輔導一班迷途的青年，「挫折、失敗，人生一定有，但最重要是可以給機會他們改過，讓他們可以放膽面對困難」。
http://hk.news.yahoo.com/080120/12/2nezi.html
2008年1月21日 星期一
青協輔導少年犯個案增
(星島日報報道)香港青年協會去年接到的青少年罪犯輔導個案接近八百宗，較○六年增加三十宗。當中以年級分布計算，小六及中一生的個案升幅最厲害，分別增加約兩成及三成，至一百八十八宗及二百二十二宗。而涉及與盜竊及暴力有關的個案則佔整體數字逾八成，合共達到六百五十五宗。青協指出，年輕的犯事者多缺乏家長照顧，常於街上流連，組織建議政府簡化扶貧撥款資助，讓更多低收入家庭的青少年參與恒常訓練活動。
記者 陳意婷
去年青協的屯門、荃葵青和東涌區中心，合共接到警方轉介七百九十宗警司警誡個案，較○六年增加三十宗，升幅僅百分之三點九。涉及的青少年年齡介乎十至十八歲，大部分仍在學，也有輟學或在職，
涉及小六生的犯事者個案，由○六年的一百五十七宗，上升百分之十九點七，至上年度的一百八十八宗；中一生的升幅最顯著，達到百分之二十九點一，較○六年增加五十宗，至二百二十二宗。而中三生的個案就下跌最多，較○六年減少三十宗至去年的七十宗。
全年輔導個案增3.9%
而犯案類型就以與盜竊相關的最多，有四百九十一宗，雖較○六年減少三十一宗，仍佔整體個案的六成二。其次的是暴力罪行，增加了五十七宗，至去年的一百九十四宗，佔整體宗數兩成半。其餘罪行則與性、黑社會等有關。
青協青年支援服務計畫單位主任黃秀儀強調，輔導個案數字增加，不代表整體青少年犯案數字有上升，亦未有數據顯示出現年輕化趨勢。她又指年輕的犯事者，多缺乏家長照顧，以致經常流連於街上，「他們的家長都因為忙於工作，缺乏時間，或家庭出現經濟問題。」
促簡化扶貧資助申請
她相信，倘政府能簡化扶貧撥款資助，減少申請關卡，讓更多低收入家庭的青少年得到撥款，參與中心舉辦的恆常及發展性訓練活動，可有助帶領青少年重返正途。
http://hk.news.yahoo.com/080120/60/2nf6k.html
記者 陳意婷
去年青協的屯門、荃葵青和東涌區中心，合共接到警方轉介七百九十宗警司警誡個案，較○六年增加三十宗，升幅僅百分之三點九。涉及的青少年年齡介乎十至十八歲，大部分仍在學，也有輟學或在職，
涉及小六生的犯事者個案，由○六年的一百五十七宗，上升百分之十九點七，至上年度的一百八十八宗；中一生的升幅最顯著，達到百分之二十九點一，較○六年增加五十宗，至二百二十二宗。而中三生的個案就下跌最多，較○六年減少三十宗至去年的七十宗。
全年輔導個案增3.9%
而犯案類型就以與盜竊相關的最多，有四百九十一宗，雖較○六年減少三十一宗，仍佔整體個案的六成二。其次的是暴力罪行，增加了五十七宗，至去年的一百九十四宗，佔整體宗數兩成半。其餘罪行則與性、黑社會等有關。
青協青年支援服務計畫單位主任黃秀儀強調，輔導個案數字增加，不代表整體青少年犯案數字有上升，亦未有數據顯示出現年輕化趨勢。她又指年輕的犯事者，多缺乏家長照顧，以致經常流連於街上，「他們的家長都因為忙於工作，缺乏時間，或家庭出現經濟問題。」
促簡化扶貧資助申請
她相信，倘政府能簡化扶貧撥款資助，減少申請關卡，讓更多低收入家庭的青少年得到撥款，參與中心舉辦的恆常及發展性訓練活動，可有助帶領青少年重返正途。
http://hk.news.yahoo.com/080120/60/2nf6k.html
青少年犯罪有年輕化趨勢
香港青年協會去年在屯門、荃灣、葵青和東涌接獲790宗青少年犯罪個案，13至15歲的佔60%。
青協發言人指，犯罪者有年輕化趨勢，13至15歲的犯案者佔60%，最多涉及盜竊案，當中年紀最小的只有10歲及11歲，多數缺乏家庭照顧。
http://hk.news.yahoo.com/080120/12/2ner7.html
青協發言人指，犯罪者有年輕化趨勢，13至15歲的犯案者佔60%，最多涉及盜竊案，當中年紀最小的只有10歲及11歲，多數缺乏家庭照顧。
http://hk.news.yahoo.com/080120/12/2ner7.html
2008年1月20日 星期日
抑鬱雙姝啪藥自割80刀
【東方日報專訊】兩名風華正茂少女（十六及廿四歲），分別因情緒問題及抑鬱症入院治療，因而相識，出院後仍保持聯絡，近日其中一人感到生無可戀，相約自殺，廿四歲少女本周三先在家鎅手八十刀，至前日早上，在網誌寫下遺書，跟着與另一名少女入住西環一間酒店，先以仰藥及鎅刀雙料自殺，但昨晨醒來發現未死，再服安眠藥尋死，昏睡房間，幸被職員揭發，兩人送院時清醒，情況穩定。
兩名少女分別姓莫（十六歲）及姓葉（廿四歲），莫居住大埔，家境中上，父親是港島一間室內設計公司的東主，她在大埔一間中學唸書，但有情緒問題；葉則居住上水，任職會計，在火炭區上班，工作表現良好，受公司重用，她亦是基督徒，屬大圍一間教會，惟患有抑鬱症，更天生有少許斜視。
昏迷酒店 職員報警
兩個月前，兩人進入大埔醫院治療，認識後成為好友，出院後仍保持聯絡。上周四（十日），兩人傾電話時，葉提及患病及感到不開心，覺得生無可戀，莫疑受感染，亦感到不開心，葉聲稱不知如何自殺，有人提議可飲酒、仰藥及割脈。
本周三（十六日），兩人再度傾電話時決定尋死，相約翌日付諸行動，當天晚上，葉在家中鎅手共八十刀，在手臂鎅下「苦」及「死」兩個字，更拍下照片上網，至翌日清晨六時半，她在個人網誌寫下遺書及葬禮安排細節才離家赴「死亡之約」。
葉與莫在大埔墟火車站集合，乘搭火車出九龍，轉乘巴士過海找酒店尋死，期間莫感到疲倦，葉曾提議折返其上水住所，在住所內尋死，惟莫反對，提議先租住酒店房間，葉亦同意。
最後兩人租住皇后大道西一間酒店的房間，傾談至傍晚，結伴外出用膳後，購買七把鎅刀和兩罐啤酒返回酒店，拿出抗抑鬱藥，以酒來送服，再割脈自殺，未幾同告不支昏睡，至昨晨甦醒過來，兩人發現仍然「活着」，各再服下安眠藥昏睡，早上九時，酒店職員無意中揭發兩人昏睡房內，連忙報警。
警員接報趕至，發現葉的雙手前臂共有數十條傷痕，莫的雙手腕亦受傷，救護員將兩人送院，期間葉需戴上氧氣罩，兩女送院時仍清醒，分別攬着心愛的「史諾比」及小熊公仔。
留58萬元支票捐教會
警員在酒店房間檢獲四把鎅刀，及葉寫下的一封遺書，內容大意謂患病久醫不愈，飽受困擾，但感謝醫護人員多年來的照顧，遺書並夾有一張抬頭為一間教會的支票，面額是五十八萬元。警員亦檢獲莫的筆記簿，寫有憎恨學校老師及被他們壓迫的字句。
莫父與葉母接報趕至醫院，表現憂心忡忡，醫務社工從旁安慰，葉母自責「唔識教女」，母女倆難以溝通。
○六年七月四日，天水圍亦發生一宗轟動的集體自殺案，失婚婦人黃少芳（卅九歲），與金蘭姊妹朱藉華（卅一歲）及紀曉麗（卅八歲），在天華邨華祐樓住所內談心時，疑同病相憐互相感染下，各自寫下遺書後燒炭自殺身亡。
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi//2/1/1/614255/1.html;
兩名少女分別姓莫（十六歲）及姓葉（廿四歲），莫居住大埔，家境中上，父親是港島一間室內設計公司的東主，她在大埔一間中學唸書，但有情緒問題；葉則居住上水，任職會計，在火炭區上班，工作表現良好，受公司重用，她亦是基督徒，屬大圍一間教會，惟患有抑鬱症，更天生有少許斜視。
昏迷酒店 職員報警
兩個月前，兩人進入大埔醫院治療，認識後成為好友，出院後仍保持聯絡。上周四（十日），兩人傾電話時，葉提及患病及感到不開心，覺得生無可戀，莫疑受感染，亦感到不開心，葉聲稱不知如何自殺，有人提議可飲酒、仰藥及割脈。
本周三（十六日），兩人再度傾電話時決定尋死，相約翌日付諸行動，當天晚上，葉在家中鎅手共八十刀，在手臂鎅下「苦」及「死」兩個字，更拍下照片上網，至翌日清晨六時半，她在個人網誌寫下遺書及葬禮安排細節才離家赴「死亡之約」。
葉與莫在大埔墟火車站集合，乘搭火車出九龍，轉乘巴士過海找酒店尋死，期間莫感到疲倦，葉曾提議折返其上水住所，在住所內尋死，惟莫反對，提議先租住酒店房間，葉亦同意。
最後兩人租住皇后大道西一間酒店的房間，傾談至傍晚，結伴外出用膳後，購買七把鎅刀和兩罐啤酒返回酒店，拿出抗抑鬱藥，以酒來送服，再割脈自殺，未幾同告不支昏睡，至昨晨甦醒過來，兩人發現仍然「活着」，各再服下安眠藥昏睡，早上九時，酒店職員無意中揭發兩人昏睡房內，連忙報警。
警員接報趕至，發現葉的雙手前臂共有數十條傷痕，莫的雙手腕亦受傷，救護員將兩人送院，期間葉需戴上氧氣罩，兩女送院時仍清醒，分別攬着心愛的「史諾比」及小熊公仔。
留58萬元支票捐教會
警員在酒店房間檢獲四把鎅刀，及葉寫下的一封遺書，內容大意謂患病久醫不愈，飽受困擾，但感謝醫護人員多年來的照顧，遺書並夾有一張抬頭為一間教會的支票，面額是五十八萬元。警員亦檢獲莫的筆記簿，寫有憎恨學校老師及被他們壓迫的字句。
莫父與葉母接報趕至醫院，表現憂心忡忡，醫務社工從旁安慰，葉母自責「唔識教女」，母女倆難以溝通。
○六年七月四日，天水圍亦發生一宗轟動的集體自殺案，失婚婦人黃少芳（卅九歲），與金蘭姊妹朱藉華（卅一歲）及紀曉麗（卅八歲），在天華邨華祐樓住所內談心時，疑同病相憐互相感染下，各自寫下遺書後燒炭自殺身亡。
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi//2/1/1/614255/1.html;
2008年1月19日 星期六
3科考80分 9歲吊頸童
【明報專訊】求學不是求分數？前晚上吊身亡的9歲女孩王梓鈴，卻懷疑被試卷上的分數逼上死路。梓鈴年年考全級第一，品學兼優，從不用父母催迫學習，但前天上課核對試卷時，只因其中3科稍為退步，考獲80餘分，她便被強大的自尊心壓垮，向同學表示「想死」。小女孩自殺後，一個樂也融融的四口之家，即瀰漫愁雲慘霧。
擁有一張圓圓臉蛋的王梓鈴（9歲），與父母及5歲弟弟原居柴灣，至3年多前，舉家遷往大窩口葵涌映葵樓21樓一單位。鄰居說，王父為外牆廣告工人，而王母則為家庭主婦，專心照顧一對年幼子女，傾全力希望他們過上最好的日子，一家四口和洽生活。惟前晚噩耗傳出後，王氏夫婦的美夢盡碎，成為畢生的遺憾。
母﹕她考不到第一便發脾氣
王母憶起愛女梓鈴時不禁眼淚直流，「她很乖很聰明，自幼稚園起，成績已經非常優異」。她說，家人無給予梓鈴壓力，反是梓鈴常對自己施壓，「她對自己的要求很高，若果考不到第一名，便會發脾氣。」面對女兒的死，王母茫無頭緒，但她估計，愛女是因過分緊張學業成績而輕生。
另外，王母又指出，女兒早前在網上與一名男生鬧翻，當時男生曾戲言叫她「去死」。此外，近月亦有不少男同學經常致電梓鈴、送禮物給她，並充當其「護花使者」，令女兒感到煩擾，但未有象顯示他們與愛女的死有關。
年年考第一 中英數成績稱冠
梓鈴生前就讀荃灣佛教林炳炎紀念學校3A班，校長李淑儀得悉事件後表示震驚，「她成績優異，小一及小二時已是全級之首。此外，梓鈴又樂於助人，深得同學喜愛，都喜歡向她請教功課」。她說，梓鈴生前的3A班房，門外貼一張成績龍虎榜，當中見她在11月的測驗中，中、英及數學3科成績均是班中之冠，故不明她尋死的原因。
但與梓鈴同班一名姓龐的男同學，卻為這宗自殺案提供重要的蛛絲馬。龐童昨日放學後表示，在前日核對上學期的考試卷時，梓鈴的中文、數學及常識3科僅考獲80餘分，而英文科則考得90分，稍遜於往績，「她覺得很不開心，在小息時向同學表示想死」。
不過，年紀小小的同窗少不更事，未有意會到梓鈴竟會動真格。
前晚7時許，王母返家揭發愛女在反鎖房中上吊，她急忙求救將其送院搶救，惟女兒終究不治。
事發後，學校已通知教育局，並於昨日派出心理學家以及社工，為有需要的學童作出輔導。社會福利署長余志穩，認為事件反映香港小童抗逆能力低，遇到問題，不懂找人傾訴及處理。社署會多加關注如何協助兒童面對困難，並呼籲家長多關心小朋友，留意他們有否自殺傾向。
http://hk.news.yahoo.com/080117/12/2nb3y.html
擁有一張圓圓臉蛋的王梓鈴（9歲），與父母及5歲弟弟原居柴灣，至3年多前，舉家遷往大窩口葵涌映葵樓21樓一單位。鄰居說，王父為外牆廣告工人，而王母則為家庭主婦，專心照顧一對年幼子女，傾全力希望他們過上最好的日子，一家四口和洽生活。惟前晚噩耗傳出後，王氏夫婦的美夢盡碎，成為畢生的遺憾。
母﹕她考不到第一便發脾氣
王母憶起愛女梓鈴時不禁眼淚直流，「她很乖很聰明，自幼稚園起，成績已經非常優異」。她說，家人無給予梓鈴壓力，反是梓鈴常對自己施壓，「她對自己的要求很高，若果考不到第一名，便會發脾氣。」面對女兒的死，王母茫無頭緒，但她估計，愛女是因過分緊張學業成績而輕生。
另外，王母又指出，女兒早前在網上與一名男生鬧翻，當時男生曾戲言叫她「去死」。此外，近月亦有不少男同學經常致電梓鈴、送禮物給她，並充當其「護花使者」，令女兒感到煩擾，但未有象顯示他們與愛女的死有關。
年年考第一 中英數成績稱冠
梓鈴生前就讀荃灣佛教林炳炎紀念學校3A班，校長李淑儀得悉事件後表示震驚，「她成績優異，小一及小二時已是全級之首。此外，梓鈴又樂於助人，深得同學喜愛，都喜歡向她請教功課」。她說，梓鈴生前的3A班房，門外貼一張成績龍虎榜，當中見她在11月的測驗中，中、英及數學3科成績均是班中之冠，故不明她尋死的原因。
但與梓鈴同班一名姓龐的男同學，卻為這宗自殺案提供重要的蛛絲馬。龐童昨日放學後表示，在前日核對上學期的考試卷時，梓鈴的中文、數學及常識3科僅考獲80餘分，而英文科則考得90分，稍遜於往績，「她覺得很不開心，在小息時向同學表示想死」。
不過，年紀小小的同窗少不更事，未有意會到梓鈴竟會動真格。
前晚7時許，王母返家揭發愛女在反鎖房中上吊，她急忙求救將其送院搶救，惟女兒終究不治。
事發後，學校已通知教育局，並於昨日派出心理學家以及社工，為有需要的學童作出輔導。社會福利署長余志穩，認為事件反映香港小童抗逆能力低，遇到問題，不懂找人傾訴及處理。社署會多加關注如何協助兒童面對困難，並呼籲家長多關心小朋友，留意他們有否自殺傾向。
http://hk.news.yahoo.com/080117/12/2nb3y.html
2008年1月15日 星期二
老師，我可以留堂嗎？
(星島日報報道)某天正在上中三的通識課，有位同學忘記帶書本，我對她說：「你明天若仍然沒有帶，我一定罰妳。」
誰知她竟然說了一句從未從學生口中聽到的話：「呂Sir，不如唔好等下一次啦。你今次就罰我留堂啦。」
那一刻我的驕傲立刻湧上心頭，滿以為那學生是想見多我幾面，故回應：「我今天唔得閒留你堂喎。」
她回應：「呂Sir，你唔得閒唔緊要呀，總之，留我在學校就可以了。」
「點解呢？」我大惑不解。
「因為，我不想回家，返到屋企又要對住老竇，他黐的，剩係掛住打人和鬧人。」我聽後無話可說，只回應一句，「你小息來找我再傾啦。」
「不願歸家」例子多
在另一所中學，有一位中一學生，每天早上六時四十分便在校門等開門，每天放學也會留待六時正學校關門才走。他是一位中一學生，因為他已經四次不見了家的鑰匙，所以，每天早上六時半要與母親一起離家，留待母親放工後致電給他才可以回家，可能是九時、亦試過加班至十一時。
另一個發生在一位中四女孩子身上，她每天放學也會到同學家吃喝玩樂，總之就是不願歸家。她的家有二千七百多呎，兩個菲律賓工人，但只能一至兩星期見父母一次。
我可以再多舉一百個這樣「不願歸家」的例子，若單看表面，他們在校也不是「好學生」，他們在課堂睡覺、他們儀容不理想、他們不懂尊師重道……這樣的學生的確很難教，經常令老師心灰意冷，有經驗的老師會慨歎「一代不如一代」、新的老師會埋怨自己「教學法」未夠成熟，不能駕馭他們。
頑劣學生違規有因
各位老師，請不要灰心，我們仍然要堅信教育是非常非常有意義的工作。今天，家長以為老師可以代替他們、學校可以代替家庭、校規可以代替家教，故錯誤地把過多擔子壓在我們肩上，使我們要付出更大愛心、擺上更多時間，難怪很多學校教員室的燈光在八時仍然燈光火。我的教育哲學是「沒有不能教的學生」，因為集黑社會成員、會考零分、多次以粗口責罵老師、出貓、欺凌同學、偷竊、重讀三次中四的我，今天也能成為一位老師；能夠再起步，教師的角色的確功不可沒。
讓我以上星期一次會議中，雪儀老師的一番話作結：背景是我們一眾通識科老師在商討如何提升學生學習動機，也分享了一些頑劣學生問題，在眾人感歎之時，她說：「只要我用心教他們，我深信學生一定可以有進步。我會原諒他們，因為，我看到的不止是表面的她們，我也看到她們的家庭和這些違規行為背後的原因。」
http://hk.news.yahoo.com/080113/60/2my53.html
誰知她竟然說了一句從未從學生口中聽到的話：「呂Sir，不如唔好等下一次啦。你今次就罰我留堂啦。」
那一刻我的驕傲立刻湧上心頭，滿以為那學生是想見多我幾面，故回應：「我今天唔得閒留你堂喎。」
她回應：「呂Sir，你唔得閒唔緊要呀，總之，留我在學校就可以了。」
「點解呢？」我大惑不解。
「因為，我不想回家，返到屋企又要對住老竇，他黐的，剩係掛住打人和鬧人。」我聽後無話可說，只回應一句，「你小息來找我再傾啦。」
「不願歸家」例子多
在另一所中學，有一位中一學生，每天早上六時四十分便在校門等開門，每天放學也會留待六時正學校關門才走。他是一位中一學生，因為他已經四次不見了家的鑰匙，所以，每天早上六時半要與母親一起離家，留待母親放工後致電給他才可以回家，可能是九時、亦試過加班至十一時。
另一個發生在一位中四女孩子身上，她每天放學也會到同學家吃喝玩樂，總之就是不願歸家。她的家有二千七百多呎，兩個菲律賓工人，但只能一至兩星期見父母一次。
我可以再多舉一百個這樣「不願歸家」的例子，若單看表面，他們在校也不是「好學生」，他們在課堂睡覺、他們儀容不理想、他們不懂尊師重道……這樣的學生的確很難教，經常令老師心灰意冷，有經驗的老師會慨歎「一代不如一代」、新的老師會埋怨自己「教學法」未夠成熟，不能駕馭他們。
頑劣學生違規有因
各位老師，請不要灰心，我們仍然要堅信教育是非常非常有意義的工作。今天，家長以為老師可以代替他們、學校可以代替家庭、校規可以代替家教，故錯誤地把過多擔子壓在我們肩上，使我們要付出更大愛心、擺上更多時間，難怪很多學校教員室的燈光在八時仍然燈光火。我的教育哲學是「沒有不能教的學生」，因為集黑社會成員、會考零分、多次以粗口責罵老師、出貓、欺凌同學、偷竊、重讀三次中四的我，今天也能成為一位老師；能夠再起步，教師的角色的確功不可沒。
讓我以上星期一次會議中，雪儀老師的一番話作結：背景是我們一眾通識科老師在商討如何提升學生學習動機，也分享了一些頑劣學生問題，在眾人感歎之時，她說：「只要我用心教他們，我深信學生一定可以有進步。我會原諒他們，因為，我看到的不止是表面的她們，我也看到她們的家庭和這些違規行為背後的原因。」
http://hk.news.yahoo.com/080113/60/2my53.html
2008年1月14日 星期一
七成受訪學生未滿12歲已接觸淫褻物品
一項調查發現，逾七受訪學生未滿12歲已接觸淫褻物品，主要透過互聯網、漫畫、報刊和光碟等渠道。調查在上月進行，訪問超過5300名中小學生。七成三受訪者表示，在12歲前已經接觸淫穢物品，超過三成三透過互聯網接觸這類物品，其他渠道包括漫畫、報刊和光碟等。一成三誤以為未滿18歲參與售賣淫褻物品並不違法。另外，逾半數受訪者認為，政府未能有效監管淫穢及不雅物品。僅一半受訪者知道，淫穢物品審裁處是負責評級的官方機構。負責調查的女教師協會建議，加強打擊媒體發放淫褻物品及訊息，尤其是針對學生較多接觸色情物品的媒介和地點，同時也要加強向年輕人解釋淫褻及不雅物品管制條例，檢討相關條例時也要關注學生的反應。協會稍後將約見教育局及影視處反映意見。
http://hk.news.yahoo.com/080113/60/2mxrm.html
http://hk.news.yahoo.com/080113/60/2mxrm.html
2008年1月13日 星期日
13歲色狼判入感化院 非禮3女生搶劫10歲童 官：做壞事已達極限
【明報專訊】13歲少年在港島東多個屋「劫色劫財」，先後非禮3名7歲至17歲女生，搶劫欺凌10歲男童，被捕時又遭揭發藏有勞工手套，他早前在東區法院承認非禮、搶劫、襲擊及備有偷竊用品等罪名，昨日被判入感化院。裁判官梁榮忠判刑時怒斥少年「做壞事已達極限」，若他是成年人，可被判監10年，但考慮被告改善其行為，故判處感化。
辯方昨呈上13歲被告的求情信，指自己已改過反省，學懂尊重他人及自己。梁官稱被告若真心改變則「還有得救」，叮囑其父親監管兒子，以免被告獲釋後重犯。
誘7歲女童捉迷藏掀校裙
案發於2007年5月11日，7歲女童、其胞弟及母親在筲箕灣明華大廈小童群益會外等待補習。被告邀請女童到大廈10樓玩「捉迷藏」，其間掩女童口部，揭起其校裙非禮私處，女童母親及後上樓時，被告逃走。
被告之後連續4日犯案，首先在07年11月10日，被告在柴灣翠灣誘騙7歲女童往遊樂場玩耍。當女童打算離開時，被告取出刀，威脅她若大叫便會殺死她，並脫去女童內褲，先後用口及下體非禮其私處，更在女童面前自慰。事後女童告訴母親報警，送院後發現其私處紅腫。翌日被告在同劫去10歲男童20元。
跟蹤17歲女生非禮
至11月12日，被告到柴灣興華（二期），跟蹤17歲女學生進入電梯，然後將她拖到大廈梯間非禮，揚言要強姦她。女生奮力掙扎大叫，被告咬她左肩一口後逃走。翌日，被告在興華平台徘徊，因形可疑被警方截查拘捕，警員及後發現被告背包內有3對勞工手套，被告承認犯案。他在警誡下指為免留下指模，故自備手套，又稱犯案行為不對。
【案件編號﹕ESCC700052/07】
http://hk.news.yahoo.com/080110/12/2mtll.html
辯方昨呈上13歲被告的求情信，指自己已改過反省，學懂尊重他人及自己。梁官稱被告若真心改變則「還有得救」，叮囑其父親監管兒子，以免被告獲釋後重犯。
誘7歲女童捉迷藏掀校裙
案發於2007年5月11日，7歲女童、其胞弟及母親在筲箕灣明華大廈小童群益會外等待補習。被告邀請女童到大廈10樓玩「捉迷藏」，其間掩女童口部，揭起其校裙非禮私處，女童母親及後上樓時，被告逃走。
被告之後連續4日犯案，首先在07年11月10日，被告在柴灣翠灣誘騙7歲女童往遊樂場玩耍。當女童打算離開時，被告取出刀，威脅她若大叫便會殺死她，並脫去女童內褲，先後用口及下體非禮其私處，更在女童面前自慰。事後女童告訴母親報警，送院後發現其私處紅腫。翌日被告在同劫去10歲男童20元。
跟蹤17歲女生非禮
至11月12日，被告到柴灣興華（二期），跟蹤17歲女學生進入電梯，然後將她拖到大廈梯間非禮，揚言要強姦她。女生奮力掙扎大叫，被告咬她左肩一口後逃走。翌日，被告在興華平台徘徊，因形可疑被警方截查拘捕，警員及後發現被告背包內有3對勞工手套，被告承認犯案。他在警誡下指為免留下指模，故自備手套，又稱犯案行為不對。
【案件編號﹕ESCC700052/07】
http://hk.news.yahoo.com/080110/12/2mtll.html
2008年1月12日 星期六
少女自卑會增磅
【明報專訊】哈佛大學一項研究發現，少女若自感不受歡迎，有近7成機會比同輩容易增磅。研究人員指，要解決體重、糖尿等問題，先要幫助這批「自卑少女」學習與人相處。
自我評分愈低 BMI愈高
哈佛大學公共衛生學院在兩年間，對近4500名年齡12至18歲的少女進行調查。研究對象要先選出自己所屬的「社會階梯」，由1至10分排列。1分是地位最低，代表得不到朋輩尊重；10分排名最高，代表自覺最受歡迎。
調查發現近4500名少女之中，平均將自己評分為7.7分。只有4%的研究對象認為自己是4分或以下。研究人員再將他們的體重作比較，最終發現，這批自覺社會階梯較低的少女，有近7成身高體重指數（BMI）較同輩多兩點，平均體重重11磅。
研究人員認為，為了解決年輕女士體重問題，以及糖尿病及有關肥胖的疾病，當局應多舉辦溝通技巧的活動，對症下藥，提高少女的信心，從心理及社會層面，解決他們生理上的問題。
路透社
http://hk.news.yahoo.com/080109/12/2mqkq.html
自我評分愈低 BMI愈高
哈佛大學公共衛生學院在兩年間，對近4500名年齡12至18歲的少女進行調查。研究對象要先選出自己所屬的「社會階梯」，由1至10分排列。1分是地位最低，代表得不到朋輩尊重；10分排名最高，代表自覺最受歡迎。
調查發現近4500名少女之中，平均將自己評分為7.7分。只有4%的研究對象認為自己是4分或以下。研究人員再將他們的體重作比較，最終發現，這批自覺社會階梯較低的少女，有近7成身高體重指數（BMI）較同輩多兩點，平均體重重11磅。
研究人員認為，為了解決年輕女士體重問題，以及糖尿病及有關肥胖的疾病，當局應多舉辦溝通技巧的活動，對症下藥，提高少女的信心，從心理及社會層面，解決他們生理上的問題。
路透社
http://hk.news.yahoo.com/080109/12/2mqkq.html
2008年1月11日 星期五
白天睡90分鐘 可增長期記憶力
【明報專訊】以色列一項研究發現，白天小睡90分鐘，對於提高長期記憶力相當有效。研究員指，雖然無法解釋它對記憶會起何種作用，但研究結果反映小睡或可加速鞏固記憶的過程。
有關研究結果刊登於最新一期英國《自然神經學》雜誌。海法大學研究員阿維卡爾尼表示，他們召集一批志願者學習一種複雜的手指變換遊戲，然後將他們分成兩組，第一組於白天小睡一小時，另一組則不睡。結果顯示，白天睡覺的人在記憶手指換順序方面，進步較另一組人快，「當睡完一覺後，兩組人的水平基本相當，但白天睡覺的一組進步明顯比另一組快」。
研究又發現，90分鐘的日間小睡對增強長期記憶力最有效，「日間小睡能使你在較短時間內克服干擾和遺忘，有效記清一件事如何完成。日間小睡不必長達6至8小時，只需90分鐘，就可鞏固記憶。」
新華社
http://hk.news.yahoo.com/080109/12/2mo1m.html
有關研究結果刊登於最新一期英國《自然神經學》雜誌。海法大學研究員阿維卡爾尼表示，他們召集一批志願者學習一種複雜的手指變換遊戲，然後將他們分成兩組，第一組於白天小睡一小時，另一組則不睡。結果顯示，白天睡覺的人在記憶手指換順序方面，進步較另一組人快，「當睡完一覺後，兩組人的水平基本相當，但白天睡覺的一組進步明顯比另一組快」。
研究又發現，90分鐘的日間小睡對增強長期記憶力最有效，「日間小睡能使你在較短時間內克服干擾和遺忘，有效記清一件事如何完成。日間小睡不必長達6至8小時，只需90分鐘，就可鞏固記憶。」
新華社
http://hk.news.yahoo.com/080109/12/2mo1m.html
專家﹕7歲以下童不宜打機
【明報專訊】美國有研究指，兒童7歲前打遊戲機會損害腦部發展。專家建議家長不應讓孩子7歲前接觸電腦遊戲。
日前於拉斯維加斯舉行的消費者電子展覽高峰會中，與會的科技專家認為，7歲以下的兒童腦部發育未完全，過早打機會阻礙腦部發展。教育心理學家Jane Healy引述有研究結果顯示，兒童長時間玩快速的動作遊戲會令集中力變差，「大部分遊戲只是鬥快按滑鼠，兒童只會練成『逃走或打架』的本能反應，沒有考慮以分析解決問題。」美國的Joan Ganz Cooney's Centre測試了超過300種電腦遊戲、玩具、電腦教育軟件等，發現只有兩款電子遊戲能改善兒童學習能力。
每日郵報
http://hk.news.yahoo.com/080110/12/2mto7.html
日前於拉斯維加斯舉行的消費者電子展覽高峰會中，與會的科技專家認為，7歲以下的兒童腦部發育未完全，過早打機會阻礙腦部發展。教育心理學家Jane Healy引述有研究結果顯示，兒童長時間玩快速的動作遊戲會令集中力變差，「大部分遊戲只是鬥快按滑鼠，兒童只會練成『逃走或打架』的本能反應，沒有考慮以分析解決問題。」美國的Joan Ganz Cooney's Centre測試了超過300種電腦遊戲、玩具、電腦教育軟件等，發現只有兩款電子遊戲能改善兒童學習能力。
每日郵報
http://hk.news.yahoo.com/080110/12/2mto7.html
2008年1月10日 星期四
防孩子鬧情緒4招
要避免孩子鬧情緒，有些事情父母可以做﹕
1)事前預告
去街前，家長最好先說明當日安排，例如會到玩具店去，但不會買玩具，或只買一份。
處理孩子行為時，亦可因應當時情，先給一點預告，方再執行。
2)二選其一
很多父母愛問子女「好不好」，甘愛萍認為是「壞習慣」。她說﹕「有些一定要做的，例如吃飯、洗澡、睡覺，就告訴他『我們現在要睡了』。如果你問他『睡覺好不好﹖』他一定選擇不睡的，父母只有勞氣。」
她建議，父母提供兩個可以接受的選擇，例如「你想現在就睡，還是先說一個故事才睡﹖」別問「要不要吃水果」，改問「你要吃香蕉還是蘋果﹖」她笑﹕「這樣問，小朋友不會兩樣都不吃的。」
3)遵守諾言
家長要保持誠信，講得出要做得到，例如說過孩子不吃飯，便收起飯菜，之後孩子想吃，也不能心軟。
故此，家長切莫一時意氣，說一些做不出來的事，例如「不要你」、「將你送給別人」之類，又或者孩子賴在地上吵鬧，父母說﹕「你不走，我走啦﹗」卻躲在一角，偷看孩子。多試幾次，孩子就知你根本不會走。
4)疏導情緒
無論大人小孩，都有情緒不佳的時候。若孩子因為得不到想要的玩具而吵鬧，父母可以先保持冷靜，請小朋友站到一旁，輕聲跟他說話，甚至抱他說﹕「我知你不開心，我知你想買那份玩具，但今日我們不打算買。」讓他明白最後決定權在家長手中。
年紀稍長的孩子，無故鬧情緒，爸媽可以跟他傾談，了解原因，甚至幫他分析情，疏導情緒。將來孩子長大了，不開心時，也習慣跟父母談心事。
http://hk.news.yahoo.com/051128/12/1j3a6.html
1)事前預告
去街前，家長最好先說明當日安排，例如會到玩具店去，但不會買玩具，或只買一份。
處理孩子行為時，亦可因應當時情，先給一點預告，方再執行。
2)二選其一
很多父母愛問子女「好不好」，甘愛萍認為是「壞習慣」。她說﹕「有些一定要做的，例如吃飯、洗澡、睡覺，就告訴他『我們現在要睡了』。如果你問他『睡覺好不好﹖』他一定選擇不睡的，父母只有勞氣。」
她建議，父母提供兩個可以接受的選擇，例如「你想現在就睡，還是先說一個故事才睡﹖」別問「要不要吃水果」，改問「你要吃香蕉還是蘋果﹖」她笑﹕「這樣問，小朋友不會兩樣都不吃的。」
3)遵守諾言
家長要保持誠信，講得出要做得到，例如說過孩子不吃飯，便收起飯菜，之後孩子想吃，也不能心軟。
故此，家長切莫一時意氣，說一些做不出來的事，例如「不要你」、「將你送給別人」之類，又或者孩子賴在地上吵鬧，父母說﹕「你不走，我走啦﹗」卻躲在一角，偷看孩子。多試幾次，孩子就知你根本不會走。
4)疏導情緒
無論大人小孩，都有情緒不佳的時候。若孩子因為得不到想要的玩具而吵鬧，父母可以先保持冷靜，請小朋友站到一旁，輕聲跟他說話，甚至抱他說﹕「我知你不開心，我知你想買那份玩具，但今日我們不打算買。」讓他明白最後決定權在家長手中。
年紀稍長的孩子，無故鬧情緒，爸媽可以跟他傾談，了解原因，甚至幫他分析情，疏導情緒。將來孩子長大了，不開心時，也習慣跟父母談心事。
http://hk.news.yahoo.com/051128/12/1j3a6.html
2008年1月9日 星期三
調查發現家庭成員共進晚餐有助青少年遠離毒品和酒精
路透紐約電---想和自己多愁善感的青少年子女更親近嗎？那就每周和他們共進五頓晚餐吧！因為根據一項民意調查，這樣做可以讓孩子們遠離毒品和酒精，而且他們也喜歡和家長一起吃飯。
周四公布的調查結果顯示，那些每周與家人共進五次晚餐以上的青少年吸毒、吸煙或飲酒的比例要低於每周只和家人一起吃兩頓飯或更少的青少年。
這項由QEV Analytics主持的調查走訪1,063名十幾歲的青少年以及550位家長。結果發現，出乎許多家長的意料，青少年們事實上喜歡和家人一起吃飯。
「84%的孩子說他們喜歡和家長一起吃飯，」計劃經理Elizabeth Planet說。這個調查計劃是由紐約哥倫比亞大學的國家成癮及藥物濫用中心(CAS)所委託進行的。
家庭成員一起吃飯的傳統在1970年代及1999年以來大大降低。近來，許多家長和家庭團體均呼籲及推動恢復這種傳統。
聯合國兒童基金會今年稍早發布報告稱，美國15歲的少年中只有65%每周和家人一起吃幾次晚餐，這個比例在發達國家中是最低的。法國、意大利和俄羅斯的該項數據都超過90%。(完)
--翻譯 余樂;審校 李中慶
http://hk.news.yahoo.com/070920/3/2g1nj.html
周四公布的調查結果顯示，那些每周與家人共進五次晚餐以上的青少年吸毒、吸煙或飲酒的比例要低於每周只和家人一起吃兩頓飯或更少的青少年。
這項由QEV Analytics主持的調查走訪1,063名十幾歲的青少年以及550位家長。結果發現，出乎許多家長的意料，青少年們事實上喜歡和家人一起吃飯。
「84%的孩子說他們喜歡和家長一起吃飯，」計劃經理Elizabeth Planet說。這個調查計劃是由紐約哥倫比亞大學的國家成癮及藥物濫用中心(CAS)所委託進行的。
家庭成員一起吃飯的傳統在1970年代及1999年以來大大降低。近來，許多家長和家庭團體均呼籲及推動恢復這種傳統。
聯合國兒童基金會今年稍早發布報告稱，美國15歲的少年中只有65%每周和家人一起吃幾次晚餐，這個比例在發達國家中是最低的。法國、意大利和俄羅斯的該項數據都超過90%。(完)
--翻譯 余樂;審校 李中慶
http://hk.news.yahoo.com/070920/3/2g1nj.html
2008年1月8日 星期二
兒童重和諧家庭勝玩具 調查：快樂元素 七成選和睦相處
【明報專訊】怎樣才可贏得天倫之樂呢？原來在兒童眼中，電腦、金錢、玩具均輕於鴻毛，反而家人和氣相處才是重於泰山。一項調查顯示，七成兒童眼中的快樂家庭元素，是家人和諧共處，新玩具、家庭富有等都不是快樂關鍵因素。
基督教協基會社會服務部去年5至6月透過問卷訪問九龍城、沙田、屯門及元朗16間小學共5321名小三至小六學生，結果顯示，家人和諧共處、開心及輕鬆的家庭氣氛、家人互相體諒被視為快樂家庭最重要的元素（見表），反而「家裏富有、父母與我一起打機、常常有新玩具」卻吸引不足一成學生選擇。
不足一成盼有錢有玩具
該會註冊社工兼兒童及家庭服務隊長洪藝青表示，家庭成員有時各有各忙，像「同屋主」多過像「屋企人」，缺乏溝通，隔膜甚深，因此認為家人應每天盡力抽出特定時間互相溝通，分享開心或煩惱事，又可透過簡單遊戲，增加溝通。
社工：快樂家庭無關物質
她續說，香港社會普遍被認為較崇尚物質，不少父母誤以為可透過買玩具給孩子作為獎勵；不過，調查結果反映，孩子認為快樂家庭與豐裕物質生活無關係，反而與家人共處和諧較物質生活更重要，父母毋須過於苦惱於安排各種親子活動。
她說，家人若未能抽空面談，可透過科技如MSN、ICQ、電郵和電子卡等渠道溝通或互相問好。她認為，家人的關係需苦心經營，才能孕育出和諧的家人關係，必要時可求教於親友、教師或社工。
5天工作助員工投入家庭
政務司長唐英年剛成立家庭議會，洪藝青建議，議會應推動企業鼓勵員工參加家庭生活培訓，甚至可在培訓員工時加入家庭生活教育，又建議5天工作制、彈性上班或在家工作，方便員工平衡工作與家庭生活。
基督教協基會社會服務部去年5至6月透過問卷訪問九龍城、沙田、屯門及元朗16間小學共5321名小三至小六學生，結果顯示，家人和諧共處、開心及輕鬆的家庭氣氛、家人互相體諒被視為快樂家庭最重要的元素（見表），反而「家裏富有、父母與我一起打機、常常有新玩具」卻吸引不足一成學生選擇。
不足一成盼有錢有玩具
該會註冊社工兼兒童及家庭服務隊長洪藝青表示，家庭成員有時各有各忙，像「同屋主」多過像「屋企人」，缺乏溝通，隔膜甚深，因此認為家人應每天盡力抽出特定時間互相溝通，分享開心或煩惱事，又可透過簡單遊戲，增加溝通。
社工：快樂家庭無關物質
她續說，香港社會普遍被認為較崇尚物質，不少父母誤以為可透過買玩具給孩子作為獎勵；不過，調查結果反映，孩子認為快樂家庭與豐裕物質生活無關係，反而與家人共處和諧較物質生活更重要，父母毋須過於苦惱於安排各種親子活動。
她說，家人若未能抽空面談，可透過科技如MSN、ICQ、電郵和電子卡等渠道溝通或互相問好。她認為，家人的關係需苦心經營，才能孕育出和諧的家人關係，必要時可求教於親友、教師或社工。
5天工作助員工投入家庭
政務司長唐英年剛成立家庭議會，洪藝青建議，議會應推動企業鼓勵員工參加家庭生活培訓，甚至可在培訓員工時加入家庭生活教育，又建議5天工作制、彈性上班或在家工作，方便員工平衡工作與家庭生活。
2008年1月6日 星期日
兒童6才能易被忽略
【明報專訊】怎樣知道孩子有何才能？英國牛津大學前講師泰蘭（Bernadette Tynan）指出，許多擁有獨特才能的兒童在學校都得不到悉心栽培，他們的潛質不能在傳統測試中顯示出來。她列舉了6種易被忽視的才能讓家長參考，且看看你的孩子是否擁有這些特質﹕
●愛指揮人
喜歡重新替同學編排座位，這顯示他們有領導才能與組織力。
●理財有道
這些孩子讀小學時已發現，把零用錢儲起來可讓他們賺錢去旅行。他們或會成為下一個布蘭森（Richard Branson，維珍老闆）。
●「問題」多多
充滿好奇心，若得到悉心栽培，他們可成為記者或太空探索員。
●擅砌物件
給這些孩子幾分鐘，他們可用樂高（Lego）積木砌出巴黎鐵塔，這顯示他們有設計天分。
●愛寫故事
這些孩子自懂得說話以來就喜歡寫故事。他們擁有無限想像力，可望成為下一個羅琳（J.K. Rowling，《哈利波特》作者）。
●說不停口
這些孩子上課時喜歡不停說話，家長不能亦不應阻止他們。這顯示他們的語言能力很強，有望成為律師或電視節目主持。
傳統測驗未能反映潛質
泰蘭表示，傳統測驗不能全面反映孩子的潛質，有些天才孩子在這些測驗中表現欠佳，因為它們把簡單的答案複雜化。她希望家長適當訓練孩子，使他們在學校有好表現，並給孩子更多練習，訓練他們解決難題與邏輯思考的能力。泰蘭說﹕「天生我才必有用，每個孩子都有獨特潛質，只是需要機會發揮。」
每日郵報
http://hk.news.yahoo.com/080105/12/2mgr4.html
●愛指揮人
喜歡重新替同學編排座位，這顯示他們有領導才能與組織力。
●理財有道
這些孩子讀小學時已發現，把零用錢儲起來可讓他們賺錢去旅行。他們或會成為下一個布蘭森（Richard Branson，維珍老闆）。
●「問題」多多
充滿好奇心，若得到悉心栽培，他們可成為記者或太空探索員。
●擅砌物件
給這些孩子幾分鐘，他們可用樂高（Lego）積木砌出巴黎鐵塔，這顯示他們有設計天分。
●愛寫故事
這些孩子自懂得說話以來就喜歡寫故事。他們擁有無限想像力，可望成為下一個羅琳（J.K. Rowling，《哈利波特》作者）。
●說不停口
這些孩子上課時喜歡不停說話，家長不能亦不應阻止他們。這顯示他們的語言能力很強，有望成為律師或電視節目主持。
傳統測驗未能反映潛質
泰蘭表示，傳統測驗不能全面反映孩子的潛質，有些天才孩子在這些測驗中表現欠佳，因為它們把簡單的答案複雜化。她希望家長適當訓練孩子，使他們在學校有好表現，並給孩子更多練習，訓練他們解決難題與邏輯思考的能力。泰蘭說﹕「天生我才必有用，每個孩子都有獨特潛質，只是需要機會發揮。」
每日郵報
http://hk.news.yahoo.com/080105/12/2mgr4.html
2008年1月3日 星期四
如何面對偷嘗禁果?
【明報專訊】在互聯網的討論區上，有很多「心急人」的提問，有人問﹕「確定女友有BB，點算好？」又有人問﹕「食過事後避孕丸，還會否有BB？」亦有人問﹕「我X天之前與男友搞過嘢（性交），有BB的機會有多大？」……有些還提到自己與對方都未成年。今天，暫且不解答以上的疑問，要說的是無論性教育工作者的經驗、性調查結果、新聞事件，又或討論區提問，再次提醒大家，現今青少年「早熟」了。我們總不能以一句「世風日下」來推卸責任，大家亦不應再避而不談，避而不問。
新聞事件中的主角，未成年產子的最年少有13、14歲的少女。據家計會去年底發布的5年一度「青少年與性」研究報告指出，中一至中二的男女受訪學生中，分別有4%與2%曾性交；中三至中七曾有性交的，男女分別佔12%與6%。本港法例禁止與未滿16歲的少女發生性行為，但從以上調查得知，非法性交早已存在。
強調犯法 愈壓愈反
照理說，若向青少年強調這條法例的存在，違法者有機會受到法律制裁，應該可大大減少他們「冒險」的機會。但負責此研究的小組委員會主席兼香港大學公共衛生學院社會醫學系主任林大慶，在記者會後表示，向青少年「經常強調」法律的責任，當然可以，但不能只用這一招，以為他們知道了便不會做。原因是一來他們未必懂法例，二來不排除部分人感到抗拒，質疑「為何法例要這樣訂定……15歲與16歲有什麼大不了？」
從推動青少年不吸煙的經驗得知，煙草公司「經常強調」青少年不可以吸煙，背後傳遞着「成年人才可以吸煙」的信息，其實是部分煙草公司故意的行為，目的是想帶來「反效果」﹕你愈不讓我吸，我愈要吸。林大慶稱，若單純強調法律責任與犯法的後果，來作為教育青少年不要非法性交的唯一手法，也將帶來類似的「反效果」。
自信不足 以性換愛
「為什麼會有青少年急不及待探索和體驗性行為？」香港家庭計劃指導會教育組主任李明英曾在本版撰文指出，這與青少年如何看自己，以及看待自己的身體有關﹕
●自我形象低落的青少年，以為性關係可以留住對方；
●失去家人關心的，以為「性」能彌補情感上的空虛，找回被愛的感覺；
●有人則以性交經驗如何豐富，在朋輩間炫耀；
●以此來向家人證明自己已長大。
此外，據未婚懷孕輔導機構「母親的抉擇」表示，有些則是對性與懷孕等生理知識不清楚，加上家長忙於工作，料想不到生理早熟但心理遲熟的子女已偷嘗禁果。
由此可見，家長的關懷和愛護，加上從小與子女多討論與性有關的價值，讓他們思考屬於自己的價值觀，對於遇上「做，還是不做」的抉擇時，相信他們早已建立了自己的信念，貫徹在實際生活中。
文﹕姜素婷
編輯：元敬德
新聞事件中的主角，未成年產子的最年少有13、14歲的少女。據家計會去年底發布的5年一度「青少年與性」研究報告指出，中一至中二的男女受訪學生中，分別有4%與2%曾性交；中三至中七曾有性交的，男女分別佔12%與6%。本港法例禁止與未滿16歲的少女發生性行為，但從以上調查得知，非法性交早已存在。
強調犯法 愈壓愈反
照理說，若向青少年強調這條法例的存在，違法者有機會受到法律制裁，應該可大大減少他們「冒險」的機會。但負責此研究的小組委員會主席兼香港大學公共衛生學院社會醫學系主任林大慶，在記者會後表示，向青少年「經常強調」法律的責任，當然可以，但不能只用這一招，以為他們知道了便不會做。原因是一來他們未必懂法例，二來不排除部分人感到抗拒，質疑「為何法例要這樣訂定……15歲與16歲有什麼大不了？」
從推動青少年不吸煙的經驗得知，煙草公司「經常強調」青少年不可以吸煙，背後傳遞着「成年人才可以吸煙」的信息，其實是部分煙草公司故意的行為，目的是想帶來「反效果」﹕你愈不讓我吸，我愈要吸。林大慶稱，若單純強調法律責任與犯法的後果，來作為教育青少年不要非法性交的唯一手法，也將帶來類似的「反效果」。
自信不足 以性換愛
「為什麼會有青少年急不及待探索和體驗性行為？」香港家庭計劃指導會教育組主任李明英曾在本版撰文指出，這與青少年如何看自己，以及看待自己的身體有關﹕
●自我形象低落的青少年，以為性關係可以留住對方；
●失去家人關心的，以為「性」能彌補情感上的空虛，找回被愛的感覺；
●有人則以性交經驗如何豐富，在朋輩間炫耀；
●以此來向家人證明自己已長大。
此外，據未婚懷孕輔導機構「母親的抉擇」表示，有些則是對性與懷孕等生理知識不清楚，加上家長忙於工作，料想不到生理早熟但心理遲熟的子女已偷嘗禁果。
由此可見，家長的關懷和愛護，加上從小與子女多討論與性有關的價值，讓他們思考屬於自己的價值觀，對於遇上「做，還是不做」的抉擇時，相信他們早已建立了自己的信念，貫徹在實際生活中。
文﹕姜素婷
編輯：元敬德
2008年1月1日 星期二
快樂7式 迎接快樂新年
【明報專訊】「新年快樂」之聲此起彼落。
快樂？什麼是快樂？我口袋裏的錢為什麼總比親戚朋友的少？我跟他年紀差不多，又比他早入職，為什麼他升職比我快，現在倒過來是我老闆？相比之下，為什麼我總比別人差？為什麼我總不快樂？快樂，我能找到你嗎？
談到快樂，很多人都會引用不丹這個國家作為例子。
英國Leicester大學2006年發表了一份「世界快樂地圖」的研究，最快樂的10個國家，大部分都在歐洲，但小國不丹卻佔有一個亮麗的席位——排第8位。不丹是一個很貧窮的國家，人均收入僅1400美元，不及香港的二十分之一，快樂排名卻比美國、英國、中國及日本的排名要高（這4個國家分別排第23、41、82和90位）。至於香港，排第63位，與台灣相同。
寧要快樂 不要生產總值
台灣的《商業周刊》雜誌，派記者到不丹採訪這個位處喜馬拉雅山脈下的國家，原來30多年前，前任國王旺楚克已提出以「快樂立國」﹕寧要GNH（國民快樂指數，Gross National Happiness），不要GNP（國民生產總值，Gross National Product）；寧要慢富，也不要發展失衡。那裏沒有LV，沒有人炫耀財富，但人人都說自己很快樂。據不丹官方的調查，97%的國民表示「快樂」。
這說明一個人人都知道，但不是人人都認同的道理﹕有錢不一定快樂；相反，快樂也不一定要富有。自命去年在股海撈得一大筆的你，會否因為財富的增長而喜孜孜？還是擔心日後未能低買高賣而憂愁？
「金錢對個人幸福非常重要，但汲汲於追求金錢，會帶來高昂的代價，就是損失快樂生活的其他元素，其中最重要的一項就是人際關係。」這是健康版去年9月3日刊登了香港理工大學康復治療科學系助理教授劉麗珍的文章《金錢買不到快樂》所提到的。
易怒「師奶」變快樂
將軍澳「師奶」世芬與阿珊，未參加「快樂七式」的活動時，常有發脾氣或煩躁的時候。
「以前丈夫兒子，我會與老公站在同一陣線指摘兒子不是，自己心情也不好。現在我會把兒子拉在一旁，跟他說﹕『你有沒有氣壞爸爸？若真是你的錯，要跟他說對不起。』這樣的話，自己也少生氣很多。」世芬說。
在旁的社署東將軍澳綜合家庭服務中心主任劉綺珊不忘補充說，活用「快樂七式」的「嘉言善意」與「天倫情話」的原則（見右文），能緩和很多與家人之間的衝突。
世芬又與同是「師奶」的阿珊一起經常做義工，實踐「為善最樂」。二人與兒子經常到區內的智障人士與老人中心探訪，有時候在街上遇上，大家還會打招呼。經常笑容掛面的阿珊，經常被人問為什麼常常笑。「我說﹕『我開心囉！』」她笑答﹕「選擇快樂地過生活，不用花錢的。」
推廣正面情緒快樂信息
香港人有追求GNH的願景嗎？有的。
3年前，黃大仙及西貢的「精神健康社區推廣計劃」開展一項名為「快樂人生」的計劃。原本「精神健康社區推廣計劃」可以集中講抑鬱症、焦慮症、自殺、抗逆抗壓等主題，但籌辦者認為，再多講這些議題，總予人灰暗負面的感覺。社會福利署臨心理學家羅澤全則提出，倒不如以近20年發展出來的「正向心理學」為基礎，推廣正面情緒或「快樂」的信息。
提出計劃後，原本並非正向心理學專長的羅澤全，開始閱讀與這範疇有關的書籍，並綜合成「快樂七式」﹕
1)感謝與讚美——每天記下值得欣慰的事，讓美好的回憶及正面的經驗，把人從不如意的事件中釋放出來。
2)健康樂悠悠——多運動，充足睡眠，有助預防及減輕憂愁及焦慮。帶氧運動更是治療輕度抑鬱症的良方。
3)敬業樂業——適當的工作能提供生活的目標及使命，從中尋找挑戰和意義，盡展所長。
4)嘉言善意——使用正面的語言與人溝通，不說﹕「你最衰就係……」而說﹕「你最大的優點就係……」。
5)為善最樂——行善能令腦中分泌提升人們愉快感覺的物質。
6)常懷寬厚——放下仇恨或報復之心，讓自己得到釋放。
7)天倫情話——就算生活在喧鬧的俗世，能與家人及良朋共聚，享受愉快的時刻，就能讓人堅持生活下去。
得到兩個區議會的撥款及私人贊助後，該計劃得以訓練逾500名社工、老師或護士作為「快樂教練」，把所學的「快樂七式」傳達到社區上接近5萬人。
http://hk.news.yahoo.com/071231/12/2m6nx.html
快樂？什麼是快樂？我口袋裏的錢為什麼總比親戚朋友的少？我跟他年紀差不多，又比他早入職，為什麼他升職比我快，現在倒過來是我老闆？相比之下，為什麼我總比別人差？為什麼我總不快樂？快樂，我能找到你嗎？
談到快樂，很多人都會引用不丹這個國家作為例子。
英國Leicester大學2006年發表了一份「世界快樂地圖」的研究，最快樂的10個國家，大部分都在歐洲，但小國不丹卻佔有一個亮麗的席位——排第8位。不丹是一個很貧窮的國家，人均收入僅1400美元，不及香港的二十分之一，快樂排名卻比美國、英國、中國及日本的排名要高（這4個國家分別排第23、41、82和90位）。至於香港，排第63位，與台灣相同。
寧要快樂 不要生產總值
台灣的《商業周刊》雜誌，派記者到不丹採訪這個位處喜馬拉雅山脈下的國家，原來30多年前，前任國王旺楚克已提出以「快樂立國」﹕寧要GNH（國民快樂指數，Gross National Happiness），不要GNP（國民生產總值，Gross National Product）；寧要慢富，也不要發展失衡。那裏沒有LV，沒有人炫耀財富，但人人都說自己很快樂。據不丹官方的調查，97%的國民表示「快樂」。
這說明一個人人都知道，但不是人人都認同的道理﹕有錢不一定快樂；相反，快樂也不一定要富有。自命去年在股海撈得一大筆的你，會否因為財富的增長而喜孜孜？還是擔心日後未能低買高賣而憂愁？
「金錢對個人幸福非常重要，但汲汲於追求金錢，會帶來高昂的代價，就是損失快樂生活的其他元素，其中最重要的一項就是人際關係。」這是健康版去年9月3日刊登了香港理工大學康復治療科學系助理教授劉麗珍的文章《金錢買不到快樂》所提到的。
易怒「師奶」變快樂
將軍澳「師奶」世芬與阿珊，未參加「快樂七式」的活動時，常有發脾氣或煩躁的時候。
「以前丈夫兒子，我會與老公站在同一陣線指摘兒子不是，自己心情也不好。現在我會把兒子拉在一旁，跟他說﹕『你有沒有氣壞爸爸？若真是你的錯，要跟他說對不起。』這樣的話，自己也少生氣很多。」世芬說。
在旁的社署東將軍澳綜合家庭服務中心主任劉綺珊不忘補充說，活用「快樂七式」的「嘉言善意」與「天倫情話」的原則（見右文），能緩和很多與家人之間的衝突。
世芬又與同是「師奶」的阿珊一起經常做義工，實踐「為善最樂」。二人與兒子經常到區內的智障人士與老人中心探訪，有時候在街上遇上，大家還會打招呼。經常笑容掛面的阿珊，經常被人問為什麼常常笑。「我說﹕『我開心囉！』」她笑答﹕「選擇快樂地過生活，不用花錢的。」
推廣正面情緒快樂信息
香港人有追求GNH的願景嗎？有的。
3年前，黃大仙及西貢的「精神健康社區推廣計劃」開展一項名為「快樂人生」的計劃。原本「精神健康社區推廣計劃」可以集中講抑鬱症、焦慮症、自殺、抗逆抗壓等主題，但籌辦者認為，再多講這些議題，總予人灰暗負面的感覺。社會福利署臨心理學家羅澤全則提出，倒不如以近20年發展出來的「正向心理學」為基礎，推廣正面情緒或「快樂」的信息。
提出計劃後，原本並非正向心理學專長的羅澤全，開始閱讀與這範疇有關的書籍，並綜合成「快樂七式」﹕
1)感謝與讚美——每天記下值得欣慰的事，讓美好的回憶及正面的經驗，把人從不如意的事件中釋放出來。
2)健康樂悠悠——多運動，充足睡眠，有助預防及減輕憂愁及焦慮。帶氧運動更是治療輕度抑鬱症的良方。
3)敬業樂業——適當的工作能提供生活的目標及使命，從中尋找挑戰和意義，盡展所長。
4)嘉言善意——使用正面的語言與人溝通，不說﹕「你最衰就係……」而說﹕「你最大的優點就係……」。
5)為善最樂——行善能令腦中分泌提升人們愉快感覺的物質。
6)常懷寬厚——放下仇恨或報復之心，讓自己得到釋放。
7)天倫情話——就算生活在喧鬧的俗世，能與家人及良朋共聚，享受愉快的時刻，就能讓人堅持生活下去。
得到兩個區議會的撥款及私人贊助後，該計劃得以訓練逾500名社工、老師或護士作為「快樂教練」，把所學的「快樂七式」傳達到社區上接近5萬人。
http://hk.news.yahoo.com/071231/12/2m6nx.html
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